我们被信息的洪流裹挟，被绩效的苛求驱策，被物质的丰盛所包围，被极大的占有欲所驱使等，然而，一种深刻的“精神荒漠化”现象却悄然蔓延。心灵的焦灼、意义的迷失与内在的空洞等，成为现代人普遍的隐痛。

在我里面欢乐和悲哀的分裂，在我周围种族、宗教和文化的分裂，都是黑暗恶魔的能力。天主的圣神，那称我们为蒙爱者的神，是带来合一与完全的。辨别天主的圣神最明显的方法是找出合一、医治、重建和复合的时刻。

福传就是这样，当你蹒跚地迈出那艰难的第一步的时候，等待你的将是成功的喜悦，当你完全向主开放、真正的以“主”为主时，迎接你的就是那收获的季节。

我们可以想象，当伯多禄不再注视耶稣而开始注视风浪时，一定立刻就忘了是大能的耶稣允许他在水面上行走的，并且他也肯定用自己的小脑筋在“现实地”忖度自己当前的处境：“天啊，这风浪能将船打翻，而我，一个凡夫俗子竟

反省和祈祷聚会于31日晚上20.30分在都灵一个名为和平阿森纳的地方举行，主题是推动不同的历史，不同的生活格调。

傅油后大约两小时，妈妈奇迹地苏醒并能坐起来吃东西，经检验后脑部没有任何伤害，事后有几位医生像我一样，都感到非常诧异和感恩。因为这是很不可思议的事。

（梵蒂冈电台消息）乍得的主教们发表了题为“不可避免的对话”的新年致辞，指出：“开始对话永远不晚”。

当人为了生活奔波于尘世，忙碌俗务的时候，所能看到的往往只是眼前的一切。匆匆忙忙的脚步，五光十色的世间，已经让人很少有暇抬起头来，仰望高高的天空、茫茫的寰宇，去思索天宇的奥秘，生命的意义,人生的本原。

　　在圣艾智德团体推动的和平会议上，萨科主教强调，殉道不是一种意识形态或目标，而是信仰见证的日常现实。主教邀请受迫害的基督徒更新他们的信仰和承诺，强调他们临在中东的价值，是一个希望与和平的标记。　　

“人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：由肉生的属于肉，由神生的属于神。”