肉体上的享乐，如昙花般短暂一现；世人对名、利、财的执着比苍耳子更黏人……这一切，都启发我“从主之道”：把握当下，以免错过今天的蓝星花；寻找对治焦躁的熏衣草；而跟随基督所需的恒心，比种藤萝还长远……更透露了“生命本真

对儿女的爱可以使父母不忌脏累，不记得失，甚至付出生命。又是一年四旬期，如何以一颗忏悔的心灵，以一种友爱的情怀，以一个感恩的行动，迎接主耶稣的复活？

2.天主子民的新生命：天主子民的新生命是唯一天主的子女的恩宠生命；教会中其他天主子民，如圣职与修会奉献生活者也同样分享同一天主的生命，都是天主子女。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛（匈牙利诗人裴多菲）。真正获得自由才是生命的真谛，而这自由只有在基督内才能真实地获得。

教宗说：这句话完整地表达了默西亚，天主之子的悲痛，祂面对死亡悲剧，而这个现实与赐予生命的上主的身份截然对立。祂被自己的人遗弃，被门徒们出卖及背叛，被讥笑祂的人包围。

在这幅作品中，耶稣的脸孔柔和地仰视天空，朝向天父祈祷的那双亮晶晶的眼睛里，饱含着欲滴的泪水，呼唤着完美生命的眼神流溢着宁静、淡然、谦顺、坚定、庄严、专注的温情，他深知此时的受难与自我牺牲意味着赢取人类，

行刑官下达了最后的命令，在这生命的最后时刻，他无限深情地回头望了望姑娘的小屋，奇迹出现了，姑娘的眼睛复明了，正跌跌撞撞地向刑场跑来，一路呼喊着他的名字，他的眼睛湿润了。

她的生命集中在基督身上，珍惜他的每一个字。路加写道，她「将这事存在心中」，永远存留在她的生命。这图像显示玛利亚作为每一个信徒的典范，维持和默想耶稣的言行，是一个默想时常在增进认识基督。」

1.在我们的生命里，有光明，也会有黑暗。亲近光明的，不怕黑暗；亲近黑暗的，害怕光明。能看到阴影的人，那是他们背对阳光。向着阳光，阴影就被抛在身后。时常抱怨的人，会远离耶稣。时常祈祷的人，会远离抱怨。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族