换句话说，它并不是主要或通常用于个人的成圣，而是用于“服务”团体（参伯前4:10）。这是第一个方面。

伯多禄最初的拒绝正代表了我们所有人对仆人身份的抵触："主，你给我洗脚吗？"我们本能地抗拒卑微，渴望被服侍而非服侍他人。

二、以色列亡国1800年后的1948年，以色列重新建国，把亚拉伯人赶跑了，当然阿拉伯人不干了，在以色列建国的第二年，以色列就和阿拉伯人就干起来了，这就是中东战争的开始，中东历时34年，共打了五次大的战争

2011年5月8日，犯罪嫌疑人田厚波以故意杀人罪被批捕。两个月前，他在重庆市忠县将一女乞丐撞伤后逃逸，一个小时后又返回原地将伤者压死。惟有来自基督的宽恕怜悯的爱才能够消弭仇恨，根绝犯罪。

原本修会打算让他继续在额大深造，但可惜第二次世界大战爆发，他不得不回到美国；先到坐落于华盛顿特区的圣十字架学院继续深造，后回到南本德的圣母大学晋铎。

1999年，二儿子昝益仁晋升铎职，至今在堂区服务。但老人并未满足于此，他渴望三儿子昝益谦也能弃俗精修。然而昝益谦的圣召之路却相当曲折不易。

在你们的铎职生活中，不要将自己“神化”，而应不断地追求“圣化”，因为“司铎不应是官僚，口里讲成圣，但自己却不努力。”因此，你们必须要明白你们所做的，生活你们所举行的！

在被选为伯多禄继承人不久后，教宗表示：我们若以正确的解释方法，解读及落实大公会议，它就可以成为一股巨大的力量，而且是越来越大，更新经常都需要更新的教会。

在河边，伯多禄听到耶稣的讲道，并且顺从地撒网，从而认识、跟随了主耶稣，跪伏在耶稣膝前说：‘主，请你离开我！因为我是个罪人。

在新约中，复活的主基督曾三次向伯多禄说：你爱我吗？（参阅若21:15-17），如今这个神圣的询问和呼唤也再次回荡在我们的耳边。