教宗在欧洲议会上还谈到欧洲的基督信仰根基和人文精神传统，议会主席认为，这意味着不信奉天主教、基督教，甚至是无信仰者都能感受到教宗的话与自身息息相关。

此刻，卖包子的身上衣裳单薄感到很冷，而卖被子的腹内无食感到很饿。但他们都认为对方会有求于自己，所以僵持着谁也不先开口向对方求助。过了一会儿，卖包子的说吃一个包子，卖被子的说，盖上条被子。

相反地，必须照顾人，尤其是病痛、脆弱和无自卫能力者。教宗提到教会以最弱小者，那些被社会丢弃和扔掉的人为优先选择的对象。

恩扎帕拉因加总主教向梵蒂冈电台解释说：「看到我们的弟兄姊妹受苦却无动於衷，绝不是我们信仰该有的作为。因此，我们三大宗教携手合作、团结一心：这是我们国家的新气象。

但是姊妹们并没有放弃他，我们先后、分期地去为他讲解，可是仍无效果，他见了福传的姐妹还是很反感。我们商量着，一早起来为他祈祷，呼求圣神来感化他，也赐予我们不断前进的力量。

一个想要安心生活的人，当然要有一些光明的希望，崇高的探索、境界的追求，只要保持拥有这种态度，即使处在障碍中也能坦然无惧，就好像站在坟墓里，也能看见教堂一样。

友爱是来自天主的礼物，它号召人团结一致对抗削弱社会生活的不平等和贫穷，关心每个人，尤其是弱小无自卫能力的人，怀着耶稣基督同样的心爱人如己。　　让友爱战胜冷漠的全球化，这是教宗多次谈到的思想。

的确，二人在维护宗教自由方面都将无信仰的自由包括进去，即有向天主说不的自由。它为何重要？这个宗教命题很简单：天主不希望人被强制跟随祂。人必须具有道德责任和自由选择。

「现在我们必须循序渐进地创造无核武世界的法律、政治和技术条件。」首先得尽快展开制定「逐步的、可证实的」核裁军协定的准备工作。但「不断给予核威慑支持，就是开始这些工作的主要障碍。

左二为荣休刘献堂主教、左四为台中教区王愈荣主教最近，天主教台湾地区主教团（2006年5月3日）发表公开信，以罕见的严厉措词，批评台湾的政治人物“欺瞒掩饰，以口号代替政策，以意识型态作为善恶忠奸的判准，让无权可依、无势可倚