每一个圣经篇章都可以以这种方式从它的上下文中得到澄清，不仅指它所处的那部书的直接的上下文，而且也指它作为圣经的一部分在整部圣经中的上下文。

但是，在三部福音中，耶稣却谈到一种永远不得赦免的“亵渎圣神的罪”（玛12：22－32，谷3：22－30，路11：14－23及12：10）。

圣经教导我们：那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇（雅1：27）。主耶稣是最最虔诚的人，他在此为我们树立了榜样，叫我们去效法他，作他的真门徒。

生活中的声音千百种，或悠扬婉转、或雄浑激昂、或低沉凝重……有的让人听着心旷神怡，有的让人听着扎心刺耳。但有一种声音，是“爱”的声音，她很特别，平常听不见，也摸不着。

其中一个女人，腹中怀着胎儿；一对老年夫妇，他们顺从地拿出仅有的一千元，还是被杀死；另一家是夫妻二人，均未幸免。他们漠视生命，手段极其残忍凶狠，没有一点人性。他们专找农村家庭作案，认为弱势好对付。

还有在那时的那么多的师傅中，伯多禄和其他宗徒只有在他身上找到了对生命、喜乐和激励他们爱的渴望的回答；只有靠他，他们经验到他们所寻找的生命的满全，超出罪的限度，甚至死亡的限度，因此他们不走，而且众人，除了一个丧亡的

教宗方济各在一封写给枢机团全体枢机的信函中谈论罗马圣座至今已进行了十年的改革，提醒枢机们在这方面扮演的角色及承担的责任。这封信的签署日期是9月16日。他写道：“你们的角色是辅佐教宗治理普世教会。”

闽东教区目前已有两个教区性的女修会，各修会的修女人数亦近百，但在教区中仍有许多女性选择以古代“贞女会”的模式，没有加入某个奉献生活会，⽽是植根于教区的团体之中，并聚集在主教周围。

教宗在文告中多次提及基督徒的喜乐，强调上主的所有门徒都蒙召培养福传的喜乐，而且与耶稣基督永远会涌现、再涌现喜乐。教宗指出，许多人还不认识耶稣基督，因此向万民传教的任务极为紧迫。

水一方面叫我们想到红海，想到沉没和死亡，想到十字架的奥秘；另一方面，水也叫我们想到泉源，想到干旱中给与生命的要素，因此成为圣洗圣事的形象，这件圣事使我们参与耶稣基督的死亡与复活。