听现任的教会会长赵宝恩说,现在每个星期附近村子里信奉天主教的教友还会到这里来做礼拜,定期还有神父或是修女会来教堂居住,主持礼拜,为想要入教的新人领洗。

这四项牧民重点依次是：福传、推动神父及修女的圣召、加强对外籍教友的牧养、在中国教会与普世教会之间负起桥樑教会的使命。这四项牧民重点是互相连结的。

下午1至2时半，项、方修女在翁洋堂二楼主持了各类趣味活动，如音乐祈祷、舞蹈、击鼓传花（圣经题抢答）、游戏、全场带动跳、合唱等，妇女们个个情绪高涨，合作融洽，无形中，她们就走到一起了，彼此多了一份了解和默契

我至今记忆犹新，一天一次要喝姑奶奶喂的鱼肝油，每当我张嘴喝的时候，总要抬头看一眼修女那高高的黑白分明的大沿帽子，大大的慈祥的蓝眼睛，永远的笑容。

据香港教区周刊《公教报》报道，10月17日，香港教区在大球场举行传教节庆典，以下是弥撒中汤汉主教讲道辞：敬爱的神父弟兄、执事、修士及修女，各位主内的弟兄姊妹：正当去年普世教会庆祝司铎年，以及本教区庆祝司铎圣召年之际

关于这位新圣人的形象，卢斯隐修院请这项列品案件的申请人卡多林修女介绍说：“在我看来，他是天主所宠爱的人。圣保罗当局早在1798年就称他是个和平和行爱德的人。

喜乐，是因为被派遣来福传世界的天主子耶稣基督支持、伴随我们的传教使命。恰恰是耶稣的喜乐和传教门徒们的喜乐是我想展示的圣经景象，也就是《路加福音》中揭示的（参见10，21-23）。

圣诞节是一个显现；是天主和祂在那个为我们诞生的婴孩身上的皓光的显现。这个婴孩是在白冷城的马槽，不是在国王的宫殿内诞生。

基督在这里说：神贫的人，恭喜你，因为天国是你的！正是你能够达到如此境界，就恭喜你了这个意思。第一端：神贫者乃真福历来最具争论性的就是神贫，两千年来的争论都是因为这个字眼。

那问题来了，是否只有成为“圣人”一条道，才意味着基督徒被承认满足了“成圣”的条件，完成了“成圣”的过程，从此位列仙班，安定在天，天使环绕，与主同在？是只有成为“圣人”才能“成圣”吗？