笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。

文祖贤神父在接受信德网的采访时表示，由于时差及语言不同，在沟通时他既要选时间，又要选语言，给沟通带来了困难与挑战。但同时，他也从沟通过程中学到了很多。

当我们被召叫要离开安全的岸边，接受另一种生活型态，例如：婚姻、铎职和献身生活时，我们的第一个反应，常是「不信」，以为是见到了「鬼」。这当然不是我的圣召！这真的是正确的途径吗？上主真的要我去这样做吗？

一说起来我就很难过，接受不了这个事实。刘神父担任教区的秘书长，是我的左膀右臂，这些年来勤勤恳恳地工作，取得很大的成绩。我们配合很默契，我一讲需要，他马上就做，而且做得非常好。

但接受这礼物并不容易。我们必须承认，有时这个希望在我们心中没有位置。就像福音中的妇女们一样，我们也被问题和疑虑所笼罩，在这出乎意外的标记面前，我们的第一反应是恐惧——“俯伏在地”（参见：4-5节）。

嘉禄‧富高于1916年逝世的地方——撒哈拉沙漠的达玛哈瑟的主教接受这事，他把有关的资料呈交到教廷审议的部门。昂热的主教德玛也随即展开了教区性的调查。

三、特殊职务受任命的辅祭员及读经员98.辅祭员（acolythus）乃接受任命，服务祭台、辅助司祭与执事。

这点特别为新近接受福音的民族，尤应如此[156]。应注意遵守罗马礼本地化训令：《罗马礼仪与文化互融》（DeLiturgiaRomanaetinculturatione）所订定的特殊守则[157]。

是的，推动拒绝腐败和武器贩运，接受相遇和对话说。只有这样，才能有发展，人民才能安居乐业，病人才能得到医治，孩子们才能上学。

伯多禄在宣示他承认耶稣是基督、是天主子之后，却拒绝接受耶稣所作出祂受难和被钉死的宣告。于是，耶稣严厉地斥责他说：“撒殚，退到我后面去！