他正在门口洗衣服，穿的那么朴素，没有一点官架子,我还以为他是一个工友呢！我被分配到了一个偏僻的农村小学，离家很远。

去年腊月在弟弟的婚礼弥撒中，张利勇神父在讲道中讲了这样一个故事，感触很深。一对夫妻成了家，妻子的口味清淡，丈夫无辣不欢。姑娘常去父母家蹭饭吃。

基督信徒属于从远方来的一个子民。这子民叫做教会。

他说：「让我们使多民族、多文化及多宗教的马来西亚成为一个生活和工作的奇妙之地，并借此团结一起成就多元化。」　　

出于这理由，前往韩国访问是教宗方济各的一个优先考虑。

有一次，堂里一个精神有问题的教友撕了我的书，还一路追着我不放，直到把我堵到洗手间里，说我欠她五千元钱，拉住我不放，这时婆婆进来用身体护着我，结果被那个人在她胳膊上狠狠地咬了一口。

它不是一个荣誉称号，而是一项服务。这是耶稣所希望的。在教会内不该存有世俗观念。世俗观念说：‘这个人在教会中青云直上，成为主教’。不，不能这样。这个观念在教会内不该有存在的位置。

去年的一个瞻礼，我从城里到乡下一个我初领圣体的教堂参与弥撒，那里是我获得灵性生命的地方，我朝思暮想，因此在堂里四处观望，期盼找回往日的记忆。喂，你是干什么的？

教宗引用阿忒纳戈拉宗主教向保禄六世教宗说过的话：我们自己先往前走，把所有神学家放在一个岛屿上，让他们在那里思索吧！一起祈祷，一起工作，做许多善行：这就是精神上的大公运动。

圣若望保禄二世教宗在世界主教会议亚洲特别会议后的文件《教会在亚洲》宗座劝谕中，提到在亚洲宣讲福音的困难：这实在是一个不解之谜，为什么世界的救主诞生在亚洲，而到如今，大多数的亚洲人还不认识祂（2号）。