这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。

祈祷年是一份邀请，去与天主进一步建立关系，更是一个机遇去让我们反思我们的信仰的质素。在我们每天的生活中，在面对不同的处境，无论顺逆，即使多繁忙，都要腾出祈祷的时间。

西岸的教堂大部分是方济会的，有五饼二鱼的教堂，耶稣复活后与伯多禄在岸上烤鱼吃早餐并问他三次「你爱我吗」的教堂，加伯农伯多禄岳母的家。每一处都帮你增进信德，更加相信圣经的真实性。　　

作为主办方之一的香港原道文化学会的蔡惠民神父指出：“第一届在杨慧林教授的大力支持下在北京人民大学举行，当时主要参加的是学者，大家觉得这个交流的机会是非常难得的，也非常的有用。

这十种人对主的降生有着不同的态度、不同的心理，以及不同的结果。我们当存怎样的心来迎接这个日子呢？

圣体圣事是信德的奥迹在每台感恩祭之最神圣的时刻，主祭在举扬了圣体圣血之后，便大声向教友们说：“信德的奥迹！”信友们立刻答说：“基督，我们传报你的圣死，我们歌颂你的复活，我们期待你光荣的来临！”

关于这届重要的会议，教宗说：“这次会议讨论的神学议题是《教会圣事本质的教会学和圣教法典的后果》，这个议题与教会的大公合一有特别的关系，为此，我请大家和我同心祈祷，使这次重要的会议能够帮助天主教徒和东正教徒走向圆满的合一

因此穆勒这样描述原始先民的大地观念：当他们的目光落在地平线上，感觉到有一道界限的同时，他们亦感觉到界限那边的世界。这最终指向无限与神圣的观念。

它既有其《圣经》依据，也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵：心甘情愿的奉献精神。2、三愿之贞洁、贫穷、服从是神职人员显著特征。3、三愿是神职人员必备的，与世俗人不同之处。二、何谓世俗化？

它既有其《圣经》依据，也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵：心甘情愿的奉献精神。2、三愿之贞洁、贫穷、服从是神职人员显著特征。3、三愿是神职人员必备的，与世俗人不同之处。二、何谓世俗化？