神父本来称为司祭，译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译“撒责尔铎德”，简称“铎德”，后来用儒家关于“施政教时振木铎以聚众”的说法，改为“司铎”。

可以说，皮耶神父是围绕着圣经与现代社会现状和精神的关联，让作避静者双脚踏在人间土地，心神却进入神的领域，既是在世，又是超越现世的。尤其不忘此时此刻在世界各角落身心灵受苦者。

当我们赶到的时候，姨夫家已是人满为患，几个窑洞和院落站满了闻讯赶来的教友，山洞马槽就布置在作祈祷的窑洞里。

保禄遣送他回主人的家，为他请求费肋孟的接纳：“不再当一个奴隶，而是高过奴隶，作可爱的弟兄”（费16）。这节圣经说出了天主对人权的保障，破除了一切的阶级区分。

引用了旧约和新约圣经有关的启示后，教宗开始为他的讲话作结论说：“亲爱的朋友们，这就是人类真正希望的理由所在：人类历史有它的意义，因为天主的智慧居住在其中。

胡锦涛、吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康等九常委来到现场，与英雄作最后的告别。　　灵堂内素花环绕，无数花圈、挽联都寄托着人们对维和英雄的不舍、痛惜和哀悼。

我会为自己生活的更好而承受一些我不愿意承受的痛苦，也会为一时的贪食而忙碌一整天，但就是不会想到为了基督的福音传播作一次见证。虽然如此，天主对我依旧很好，祸也从来没有降到我身上。

为我来说是个异常的惊喜，我同其他院长谈到教宗的信函，他们也认为这是教宗作的一件美好的事。问：教宗在信函中说：司铎职不是过去的行业，而是今天和未来的行业。

比约十二世教宗一生中鲜为人知的方面、第二次世界大战最惨烈的报导、因比约十二世介入而得救的人作的见证：这些是梵蒂冈书局出版社新近出版的«在报导和圣人言行之间的比约十二世»一书中谈论的主题

他立志要作一朵清淡圣洁的蔷薇花，盛开在这片焦灼的土地上，给饱受战乱流离之苦的人们送去福音的慰藉。后来，在艰苦的岁月里，他如愿地成为一名司铎，且在持续的动乱中历经很大的磨难。