仅为四川赈灾一项，该机构就投入了4000多万元人民币，为当地受灾老乡送去了急需的帐篷、板房、棉被、粮油等，并在成都建立办公室，派员专事救灾工作，前后计有300多人次赴灾区一线进行服务，其中包括主教、神父、修女

至光绪三十四年（1908年），由戴治逵神父主持修建呼兰天主堂，特奉圣母圣心为主保。重修后的呼兰圣母圣心堂外景呼兰圣母圣心大教堂主体为双钟楼五层哥特式建筑。

我确信我们已经失去了朝拜的意识：我们必须重获它，从我们这些度奉献生活的人、主教、司铎、修女和所有度奉献生活的人开始。“浪费”时间在圣体龛前，重获朝拜的意识。

近20年来，有部分外地媳妇领洗入教，神父和修女将她们组成起来，取名为“撒辣圣经小组”。

守丧期满，除去孝服后，走马上任，请您另外选择佳偶……于是就唱起了一阕《踏莎行》：“随水落花，离弦飞箭。今生无处能相见。长江纵使向西流，也应不尽千年怨！盟誓无凭，情缘无便，愿魂化作衔泥燕。

天主教学校是培育圣召的最好处所，比教堂还容易，目前可惜是缺少「榜样」，因教会学校内神父修女很少，天主教徒教师也不多，热心虔诚者就更少。

进德老年之家的康桂玲修女无奈地表示。老年之家所租的房子共三层，因供暖设备陈旧，暖气管道非常细，往年有暖气的时候一楼、二楼的阴面也比较阴冷，只依靠电暖气根本无法解决问题。

后来所接触的神父修女也都给了我同样的赞赏与鼓励，而他们对我的热情无非是阅读过我所刊出的文字和我们的堂区小报《异星》和《灵光》。

胡万英教友也充满感激，她表示说：我儿子是在主教、神父、修女和教友的祈祷声中苏醒的，是在主教神父修女和教友的爱心中从死亡线上救活的。感谢主给了他第二次生命，感谢众多献爱心的人。

到了1965年波尔波特的红色高棉上台后，一切都停顿下来，他们将神父、传教士和修女驱逐出境，杀死许多基督信徒。仅在1990年才能重新举行首台弥撒。