依照传统的说法，圣多默宗徒于公元第1世纪将福音传入印度；公元第7世纪，一位聶斯多略派的隐修士将福音传入唐代的中国。尽管如此，在西方殖民扩张前夕的公元16世纪，基督信仰在亚洲几乎绝迹。

最后，教宗勉励众人藉着永援圣母和圣鲁伊斯（Ruiz）和圣卡隆所（Calungsod）的转祷，求天主帮助我们摆脱使社会深受损害的贪污及不公正的罪恶。

教宗最后向印度男孩马诺斯强调了建设桥梁的美好，他说：因为当你们交流时，你们给出了自己最美好的东西，也收到了他人最美好的东西。

巴斯噶曾说过，我们生活中的所有麻烦，都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。耶稣的模范福音传达了一个清楚的讯息：耶稣是一个控制时间而不是被时间支配的人。

巴亚在香港有分支机构,30位工作人员,在非洲所有的法语地区都有联系人员.巴亚出版社简史　　巴亚是由升天会的奥斯定会士们在1870年战争后期成立的.创建者有两个目的:为社会和宗教的重建工作贡献力量;在更深的程度上

（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？快乐人心的事，有超过祈祷的吗？祈祷有益于人，有什么能同祈祷相比呢？

展望即将来临的慈悲禧年、在圣地举行世界病人日以及今年5月被封圣的两个圣地的女儿：玛利亚•阿方西娜•加塔斯（MariaAlfonsinaDanilGhattas）修女和十字架耶稣玛利亚

教宗继续指出，所要重视的就是要了解教会的礼仪超越大公会议改革本身，事实上，改革的目的主要不是变换仪式和文字内容，而是更新人的思维方式，把庆祝基督的巴斯卦奥迹放在基督信仰和每个人生活的中心。

犹如亚尔斯本堂圣维雅内一样，借长时间的朝拜圣体，成为司铎生命活力的发电机。每天自深夜起床，谦卑地跪伏于圣体台前，朝拜圣体成为一天生活的开始，与耶稣神交密谈成为每天生活中最幸福的时刻。

接着，隆巴尔迪神父介绍了教宗主持的3项重大活动：在马德里希贝雷斯广场拜苦路，由教宗念开始和结束祷文，教宗将走完14处苦路。