耶稣把这新事物说成是天主的神国：“时间已到，天主的国已经临近，你们赶快悔改归依这新的福音吧”（谷1：15）。这福音不在于言辞，就连“山中圣训”这样的美妙，也不是在乎他的语言。这福音首先在于基督自身。

二OO八年十一月，圣地主教团全体大会成员共同在圣斯德望堂举行了大公合一弥撒圣祭，圣经学院的师生、神长和平信徒共同出席。

2011年3月17日，圣座万民福音传部部长费尔南多•斐洛尼总主教正式批准圣神会会士何塞•奥兰多•卡马克•托勒斯神父连任波多黎各宗座传教善会主任。

一颗悲悯的心，很容易看到基督，在饥饿的人中，在赤身裸体的人中，在无家可归的人中，在寂寞的人中，在被遗弃的人中，在没有人爱的人中，在麻风病人中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中，我们必须不停地去爱，去给予，直到成伤

山墙与两塔的字形正是AMEN型大窗，为减轻偌大面积玻璃所受的风压，用许多石雕直棂分割成六大长条形窗户，其半圆尖顶下的窗面，用纯熟粗犷纤细的石肋架盘旋成八个半圆形花瓣圆形玫瑰窗，中间用彩色玻璃镶成巨大的基督十字架苦像作为整个大窗的主体核心

得知此真相后，朱宪敏毫不犹豫地成为了其中的一员。人在一帆风顺时，很少想到忧苦的事。而当人们面对绝症时，很容易想到死亡，朱敏宪说：我得了一场大病，较早地意识到了死亡，也去思考它，我死后会去哪里？

提醒二：不可迷信感觉，要先由友情而发展成爱情。人的爱情有两种，一种是一触即发的一见钟情式。这种爱情很美，但成功率并不太高。另一种是“马拉松式”的爱情，要经过很长的认识才有爱情。

一路走来，他们哭过、笑过、软弱过，成功过。不论何种境遇，奉献的步履坚定不移，汗水中渗透着收获的喜悦，荆棘中开满了鲜艳的玫瑰。20年后的今天，他们穿越时光隧道，重温蒙主恩召，感恩一路随行，激励明天更好。

他指责教会传讲的“道成肉身”之说荒诞不经，并斥之为胡说八道：“如果真有天主，为什么他要降低自己的身份，成为和我们一样的人呢？这简直是荒谬之极！”没办法，他妻子只好和孩子们走了，留他一个人在家里。

（续）也就是说，儿童在成人们眼里，一直是被当做“不及格、非正式、未成型、待加工”的生命来关爱和呵护的。这实在是天大的误会，天大的错觉，天大的“自不量力”。