总之，主耶稣，这是我每天求你的，你一定保护好我们全家人，使全家人生活在你的圣爱中，让我们的家庭成为一个圣善的家庭，使周围的人在我们全家人身上能看到你的光荣。”

就因为如此，圣维雅内有计划地探访病人和教友家庭，组织民间传教工作，筹备堂区种种庆典，为自己的爱德和传教工作募捐，美化圣堂，关心孤儿，重视儿童教育，设立堂区善会，召集本堂教友与他合作。

小结纵观司铎的使命与工作，他们应以基督善牧的仁爱激励自己，为羊群舍命，效法那些现在仍在不惜为羊舍命的模范司铎。他们应为自己的羊而放弃自己的方便，不求自己的利益，只求大众的益处。

这次聚会不仅使婚龄青年树立正确的婚姻家庭观念，为他们能组成圣善的基督化家庭而牵线搭桥，还在于通过这个活动，增进主内兄弟姐妹的友情，使大家感受到教会大家庭的温暖，体会信仰带来的愉悦，在共同交流、分享的同时

灵魂的善与恶的边界是无穷尽的，灵魂的根源是深不见底的。志在天乡的人正是在不断地努力认罪赎罪的过程中，使灵命趋于纯全的变化之中而得以保存。

虔诚善度圣体圣事，在铎职生活中具有绝对中心性的作用：任何一名成功司铎的秘诀、司铎生命的源泉都在圣体之内。司铎灵魂的养料就是圣体。那么，在圣座圣职部新部长的脑海中，究竟什么是司铎的身份呢？

夫妇俩整理好教友们的捐款后，想着马上就能把这笔善款转到需要的人手中了，非常高兴。但马上就又犯了难。现在疫情很是严峻，出门戴口罩既是保护自己也是保护他人，但家里没有口罩，外面又买不到，这该如何是好？

教宗再次转向文化界、科学界、体育界的男女，以及艺术家和媒体工作者，勉励他们缔结这个全球教育契约，推广关怀、和平、正义、善与美、接纳他人和友爱的价值观。

教宗提醒说，就如“相通的器皿”那样，我们每个人行的善与恶都会流到别人那里。在灵性生活中存在着一种“动力定律”，为此“我们只有住在天主内，才能走近他人；我们只有走近他人，才能住在天主内”。

相反地，我们如果本着团结互助来建设新的世界秩序，研究出新的方法来根除强权、贫困和腐败，人人同心协力、善尽本分，而不推诿塞责，那么我们将能治愈不平等，努力为所有的人提供医疗照护。