这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。

他是个度默观生活的人，同时又积极活跃，能在君王与王后杀害纳波特、夺取受害者的葡萄园后，挺身向君王与王后提出谏言。

教宗也提到那些因生态系统遭破坏而受到打击的人，尤其是那些生活在潘塔纳尔湿地和亚马逊地区的民众，那里是“拉丁美洲和世界的肺叶”，却因火灾而处于危险。

（四）灵修培育——鼓励有志者、候选人和执事妻子参与各项灵修活动，特别是依纳爵灵修的操练。——特别为每位候选人妻子安排一位灵修同行者照顾她们的灵修生活。

耶稣虽然是因圣神降孕，却出生在婚姻内，因此在这个大圣若瑟年，以及纪念《爱的喜乐》劝谕颁布五周年的家庭年，养父的形象得以完美结合，因为纳匝肋圣家反映出在天的天主圣三。

为此，教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机邀请「众人为这个恩宠的盛会做好准备，在自己的家庭内，并与堂区和教区团体一同向上主诵念这篇祈祷文」。

5月1日傍晚，教宗方济各在梵蒂冈圣伯多禄大殿内额我略小堂里主持了祈祷活动，那里供奉了教会圣师和教父、纳齐安的圣额我略的圣髑。教宗与信众同声为疫情的终结祈祷，也为所有亲身感受到疫病打击的人祈祷。

教宗方济各今年1月31日在诵念三钟经后宣布，从今年起，临近耶稣祖父母圣若亚敬和圣妇亚纳瞻礼的七月份第四个主日，将成为世界祖父母和年长者日。

但丁在《神曲》天堂篇第卅三首，以圣伯尔纳铎向圣母玛利亚的祈祷为结尾，这位圣人称她是一切「受造物中最卑微又最崇高」的人。

这个纳匝肋的少女以自己的生命成了预言，说出“天主在人类历史中施展大能，以祂的仁慈推翻了世界的逻辑，举扬了卑微的人，贬抑了心高气傲的人”。