下午，教宗前往亚德瓦谢姆纪念犹太人遭屠杀纪念馆凭吊。在这里发表的讲话中，教宗指出，天主教会“十分同情在这里纪念的遇难者们。同时，教会也与今天因种族、肤色、生活条件或者宗教而受到迫害的人们站在一起”。

信德网据天亚社讯在媒体受当局限制的越南，天主教会寻找方法与教友沟通。越南主教团社会传播委员会主席阮文弟（NguyenVanDe）主教接受访问时指出，政府害怕传播、言论及出版自由会被利用来批评政府。

1969年起，当地主教热切渴望这礼仪获得认可；1988年4月30日，圣座礼仪部予以批准。在将临期第一主日的弥撒中，教宗方济各强调，这段时期是基督徒望德的根基。

她告诉天亚社她是首次参与这类“别开生面的活动”。这位天主教徒为“能够以公开行动让外界加深认识基督信仰”而高兴，因此在去年十月宣布此项活动时已率先报名参与。

在随后的几个世纪里，用当地基督徒的语言并尊重他们的仪式来开展牧灵工作的观念也逐渐确立：“由于在许多地方，信仰相同但习俗和礼仪不同的不同语言的人群混杂在同一个城市和教区，我们严令这些城市或教区的主教提供适当的方式

你们要智慧，却不读圣经；你们要祝福，却不祝福他人；你们要财富，却不愿奉献；你们要福音，却不传福音；你们要赦免，却不宽恕别人；你们要永生，却不愿重生；你们要耶稣爱我，却不愿祈祷；你们说阿来路亚，心里却没有感恩

赵神父就“由孔子的思想来看亚巴郎祭献依撒各的伦理意义”等几个主题，给神父们做了精彩得分享。参与避静的神父们都表示受益匪浅。

信德网讯山西洪洞教区马头堂区圣诞节前，由本堂赵水平神父组织，邀请教区修会孔导拉和尚亚曼二位修女对堂区唱经班进行了为期半个月的培训，修女们在教歌唱的同时也为庆祝圣诞节帮学员们排练了精彩的节目，这次参加培训的共有教友

得知吴文德教友见义勇为的英雄事迹后，石家庄教区亚纳会于5月8日发动教友为英雄家属奉献爱心。

圣诞节的三台弥撒都引述依撒意亚先知书的章节，给我们更详尽地叙述在圣诞节时的显现：「有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；祂肩上担负着王权，祂的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王