昔日的宗徒们遇到了主耶稣，经验到了天主的爱。同样的，今天的基督徒也通过圣事而“遇到了耶稣”，得到了福音。我们基督徒传扬的是“从宗徒们传下来的”信仰，同时，更是我们的生命中所经验到的活的主耶稣。

我们也该不顾任何困难去实践爱人的职务，我们周围有那么多人生活在贫困、疾病和罪恶之中，让我们牺牲我们的舒适安逸，不怕操持贱役，从事宗徒工作，求取近人灵魂的利益，让我们怀着玛利亚往见表姐时那种太阳般的精神，

另一情形，则是这些新的尝试要在教会内找到自己的身分，并期待宗座的正式批准；这类事情唯有宗座能作最后的裁决。

这些盛事均以赴罗马圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的坟墓“朝圣”来表达。除了上述两座圣殿之外，1350年又增加罗马拉特朗大殿、圣母大殿和城外圣老楞佐圣殿[3]。

（参宗3：1-10）我是一个瘸腿的人，一个生来瘸腿的人。我不知道天主为什么会把我造成这样，如果天主真的存在的话，我为何不能像其他正常人一样能用双脚行走？

他的父亲名叫陈煜宗，字朵炎，先后娶了罗氏、严氏、林氏三个妻子。其中的林氏是福安有名的天主教村落顶头村人，就是陈子东的生身母亲，圣名保纳，由道明会的施会长手中受洗，当时子东刚满11岁。

圣伯多禄大殿宏伟壮观，首位教宗圣伯多禄宗徒的尸体就葬于祭台下方的地下墓穴。意大利、法国又是无数圣人出生、成长、成圣的地方，他们的言行与事迹深深影响着世界上的人们。

老主教正如圣保禄宗徒所说的：这场好杖，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。（弟后4：7）

韩国初期的基督信徒们犹如当初耶路撒冷的模范宗徒团体，他们在生活中践行博爱的精神，超越各种的分歧。

在圣经中，我们看到天主的医治渠道，并不是只有祈祷一条，圣经中有许多祈祷之外的医治事例，如：纳阿曼的病（列下5：8-14），希则克雅王的病（列下20：7），以色列百姓的病（户21：8-9），厄弗所人的病（宗19