在分发给代表们的信函中教宗强调了他反对死刑的坚定立场：死刑是对天主恩典，即人类生命神圣性的侮辱；从刑法角度看，它也是一种失败，因为杀人绝对达不到伸张正义的目的。教宗希望各刑法系统能尽早废除死刑。

我要使你们成为渔人的渔夫。”这是耶稣召叫门徒时说的，门徒听后就立刻跟随了耶稣（玛4：18-22）。由此可知，圣召是天主的召叫与被选者的回应。

各种形式的福传培训班如雨后春笋般不断举办，提升了教友们的信仰素质，增强了他们的福传意识，激发了他们的福传热情。

耶稣的惊惧恐怖是人在死亡面前失魂落魄的一个缩影，知道自己无法逃避并感觉到了触摸我们生命的邪恶重担。

在伊斯兰的叙述中这里是伊斯兰教的第三圣地，但在犹太教的叙述中这里原是耶路撒冷圣殿的所在地，是历史上犹太教最神圣的地方。对我们基督徒而言，耶路撒冷最重要的地点是圣墓大殿、加尔瓦略山。

在与他的交往中，他给我留下了深刻的印像，已成了影响我生命的最重要的潜在因素。苏百勤神父出生于黄花港村的一个热心而又平凡的教友家庭。就在这个平凡的家庭中出了三位神父一位修女。

教宗在对移民与难民问题进行反思的同时，邀请人们祈祷，求天主令世人开放心怀，给予移民和难民基督信徒的爱心接待，并努力促使在世界上实现正义与爱德，两者都是真正而且持久和平的支柱。

在基督的十字架上有人的罪过、经济危机带来的不公义，以及「经济危机的严重社会后果」，诸如不稳定性、失业、金融投机、企业主自杀、腐败和高利贷。

在美国、加拿大的很多地区，教堂的生计难以维系，出卖、出租教堂的行为非常普遍。西方人的信仰危机与经济危机大有关联，很多国家也在担忧自己的信仰出问题。很显然，释永信是为少林寺的旅游产业寻找令人满意的理由。

为此，“传教的首要和不可取代的方式”是步武基督“卓越的见证者”，作“基督徒生活的见证”。