并以谦卑的心接受天主圣言，开放自己的心，接受天主给我们的一切，把信德放到生活中，就如同把种子放在土壤里，到真实的生活中去，使信仰生活变得鲜活。

家，大多指有一个稳定不变的生活、成长和休憩的地方。古人是这样说的：家，居其地曰家。

由最近在美国发起的「想像修女」运动应运而生的一部新电影，希望描绘修道生活的美好及喜乐，并启发年轻女性考虑修道圣召。　　

在我的印象中，母亲一直是端庄美丽的，但在苟活的年代，与无数世世代代终年以船为家漂泊水上生活的江南渔民一样，母亲没有留下过年轻时的照片，也不知道她的生日具体是哪一天。

相信我们都能听到或看到这样的媒体报道：某某大学生，面对落榜，因没有耐力和信心，而自杀了；有些家庭不幸的男女，因痛苦和悔恨，没勇气去努力改善，找回初衷，而去寻求死亡来解脱；面对下岗失去了工作，有人觉得无法生活

令我感动的是，这些青年都与主教、司铎、奉献生活者有过正面的经验，他们从这些成年人的见证中看到和体验到了怀有希望和喜乐的生活；他们明白，若要成为一名好司铎，一名好基督徒，一个度奉献生活的人，现在就是最佳时刻

敬畏上主并不是恐惧，不是的，而是按照天主给我们的祖先亚巴郎的诫命生活：‘我们应在天主面前行走，度无可指摘的生活。’谦卑，这就是谦卑。敬畏上主就是谦卑。

圣召短缺是临时文化、相对主义和金钱专制所产生的有毒果实，这果实，连同教会内的丑闻和不冷不热的见证，使年轻人远离奉献生活。

福传时首先就祈祷做准备，就如圣保禄宗徒所说，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现在在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内：他爱了我，且为我舍弃了自己。”

教宗说，梅瑟的经验非常特殊，天主也在我们每一个人的生活中以不同的方式显示自己。要想认出天主的临在，就必须本着对自己卑微的认知和对天主的最大尊敬来接近他，否则，我们没有能力与他相会也不能与他结合在一起。