夫妻和家庭的爱也清楚揭示了人爱得专一和永久这一圣召，夫妻和家庭遇到的考验、困苦和危机则体现了在真、善、美中的成长过程。　　

教宗谈到，我们可能满怀善念却宣讲出「假的天主」。有时候，风险就在于措辞会改变讯息。所以，必须使用今日人人都能理解的措辞。

婚姻大事，关乎一辈子甚至永远的祸福，希望大家婚前慎之又慎；婚后要相亲相爱过圣善的生活，要学会互相宽恕、谅解，相扶相携同走天国之路。

接到北方进德提供的４５００元善款后，６月，小程实住进了石家庄市第三医院，石家庄蒋主教为孩子做了平安弥撒，亚纳会做了九日敬礼。

俗话说：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”我们的天主也就如同上面那个故事中的父亲，不管你犯了多大的罪，只要你肯悔改，他就会宽恕并接纳你。圣奥斯定就是一个最好的例子。

天主是无形无像的，但天主第二位降生成人，因为他取了人性，那么他是真天主真人；因此，从教会初期，就有人画“耶稣善牧”，或被钉死在十字架上的耶稣，西方礼仪的教会从未禁止过。

愿信友怀着活泼的信德去领圣事，善度圣事生活。（韩伟）

天主堂本系劝人为善，圣祖仁皇帝（即康熙）时，久经先行。倘戕害民生，若是之惨，岂能容于康熙之世！即仁慈堂之设，其初意亦与育婴养济院略同，专以收恤贫民为主。每年所费银两甚钜。

善生者乃善终，也是天主的圣意和特别的恩赐，晚年时终于满全了她心中恒久的愿望，加入“德兰会”成了一名修女，据说有两次圣母显现于她，并与她在祈祷中共诵玫瑰经（此事她的外甥女可以作证）。

他们必须要表现出是按照天主受造的，具有真实正义和圣善的新人（参阅弗前4：24），他们要遵循本国的传统，在祖国的文化与社会范围内，表现这种新的生活。