念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众阐明，宽恕并不否认所受的委屈，而是承认，人始终比他所犯的恶更大，因为他是按照天主肖像受造的。主日福音取自《玛窦福音》，记述耶稣回答伯多禄提出的问题。

他信任人，在这种情况下也信任我。法国社会学家继续说道，我们之间建立了一种默契和深刻的幽默，这种气氛延伸至每一次的会谈。我们常常开怀大笑，这也是因为教宗并没有摆出一脸严肃的样子。教宗自称牧人，而非教授。

子民往往不忠信，但他们信靠应许，因为他们知道天主是忠信的。为此，他们继续前行，信靠天主的忠信。教宗说：我们也走在旅途中。的确，走在旅途中，但我们去哪里呢？去天堂啊！那天堂是什麽呢？

虽然工作很忙，但我还是抽时间写这封信以引起诸位的及早注意。我是搞理工科的，不擅于写作，再加上多年缺乏中文训练，信中有不当之处，敬请见谅和指教。

手术之前，我写了三封信。修院的一封内容如下：“亲爱的院长及修会的各位姐妹们，假如在手术当中我离开这个世界，请你们为我祈祷。”

新铎在领受铎品后兴奋地表示，“能够成为传教士是自己的福分”，并请信众为其司铎职务祈祷。

论文原文前言我们将采取实证研究的方法，以四川天主教神哲学院为例来研究教宗本笃十六致全球修士们的信（LettreduPapeBenoitXVIauxséminaires,2010年10月18

前言我们将采取实证研究的方法，以四川天主教神哲学院为例来研究教宗本笃十六“致全球修士们的信”（LettreduPapeBenoitXVIauxséminaires,2010年10月18日）1中的圣召观念

前言我们将采取实证研究的方法，以四川天主教神哲学院为例来研究教宗本笃十六“致全球修士们的信”（LettreduPapeBenoitXVIauxséminaires,2010年10月18日）1中的圣召观念

教宗方济各也遵循此传统，在带领信众诵念三钟经后，降福了在场儿童手中高举的耶稣圣婴态像。他说，“圣诞马槽是活的福音。