如今中梵双方通过交谈对话及协议改善了关系，我想，佳真妮修女和金主教在天上都会感到欣慰。

神师会因应他的成长、工作经验，及家庭情况给与他灵修指导，好使”志愿者”能净化心思，以更纯全的心态与天主相遇，体会天主与他的独特关系。

教会承认这位爱女的信德和爱的见证，本笃十六世称她的见证有如“黑夜中的光亮”。施泰因1881年生于一个德国犹太家庭，成为哲学家。后来她被圣女大德肋撒的一生所征服，皈依了天主教，却从未背叛她的犹太教根源。

接着，教宗谈到人际关系的主题，指出这种关系尤其在西方国家“正在变得贫瘠”，团体和家庭日益支离破碎。“孤独是当代一个大问题”，而消费主义则乘虚而入，以其推出的商品企图抹去人类固有的灵性幅度。

就教会和世界的关系而言，梵二会议的《教会在现代世界牧职宪章》明确声称，会议将就“教会如何寓居于世界内，如何与世界共同生活与活动”加以讨论（40），同时教会“同整个人类共同前进，并和世界共同体验着尘世的命运

在新年年初，又逢四旬期的到来，在这四十天中有足够的时间让我们去沉思、默想、反省一番我与天主的关系，当然，假如我们有全备的信德、望德和爱德，愿为天主所用，愿与天主的救赎工程合作，我想我们的生命也会被改变；

枢机指出，慈悲敦促我们不要按照人的方式或世俗的方法来诠释我们与天主的关系，“因为福音的喜讯首先是要发现自己被天主所爱。天主慈悲为怀，温柔善待我们每一个人，不论我们有何功劳”。

每一次心灵的破碎、每一次信心的动摇、每一次因爱受苦的经历，都像是灵魂的分娩。我们或许会流泪，甚至怀疑，但就在最深的绝望中，复活的光悄然临到。“再过片时”，祂说。这不只是时间的过渡，更是一种生命的转变。

来前，我想省会的这家老人院，一定非常气派宏伟，环境好、条件舒适……但来了之后，让我大吃一惊，想象与现实却有天壤之别。

这就是为什么一切受造之物基本上都是好的，而且带有天主的印记，一道祂的火花。然而，当耶稣由童贞玛利亚诞生时，这道光就进入了世界：我们在《信经》中这样宣认说出自天主的天主，出自光明的光明。