主的话是在给人的行动建立了一个先后的顺序，告诉我们每天要怎样安排我们的生活。这倒不是说天主向我们承诺：我们虔诚就满全了进入那国度的条件或自然地被吸引到天主的国度。

好司铎是遵循耶稣教导的，愿做教会最小的一个，愿做众人的仆人；好司铎是以耶稣为中心的，向来不以个人为中心；好司铎是以教会的发展、建设为己任，以福传为工作的中心；好司铎对他所牧放的羊群了如指掌，对自己所放的羊群负责

原来，宣教士在岛上建立了一千两百间教会，当地人受到圣经教导，才知道人性的高贵。历史有许多事实，显明人的尊严因著福音而得到极大的提高。

公元第4世纪，其墓上建起了大堂，公元第9世纪，其遗骸由教宗圣巴斯加一世迎往圣伯多禄大堂安葬。

这「服务祭台」的职务是建基于圣秩圣事；因此，它是有别于平信徒的礼仪服务，同时亦有别于晋秩司祭职的礼仪服务。

天主教会在参与对话方面有着长久的经验，愿意将自己作为建桥者贡献给世界“帮助创建和促进对话”。“必须通过尊重工人和最弱势群体的基本权利来确保对他们的保护”，包括组织工会的权利。

但“没有记忆就无法建设；没有屋基就建不成房舍。生命的根基乃是记忆”。建设的第三个支柱是“祈祷”，教宗提到他的前任本笃十六世，称他是“为教会继续不断祈祷和效劳的年长圣者”。

“我们必须重新将这桥梁建得牢固，那里有救恩和幸福的流动。愿上主帮助我们，使这流动在家庭内和谐地增长，那种建设性的和谐是从长者传到较年轻的人，那是我们必须守护和注视的美丽桥梁”。（原载：梵蒂冈新闻网）

不过，伯多禄也是一块磐石：他是一块石头，也是一块磐石，加以修整后能支撑他人：一块磐石，它建基于基督，为了支持兄弟们，来建设教会（参阅伯前2：4-8，弗2：19-22）。

教宗指出，天主把每一个孩子托付给他的父母，而建基在婚姻基础上的家庭则是生命与爱的摇篮。