加大利纳修女说，“我们参观了很多隐修院，特别是在德国，为向已度隐修生活的人学习”。修女们得到德国居特斯洛附近的隐修院的特别帮助，至今彼此之间依然保持联系。

他们在信仰天主上篡改信仰的精神，将人对天主的信靠和奉献，转为对他们的依靠和捐献，想尽办法以信仰的名义鼓动普通人积极奉献而瓜分所得，以金银的贵重高于天主的神圣。

利玛窦敏锐地意识到，要想让整个中国皈依基督信仰，使基督信仰成为中国的国教，必须最大限度地使信徒成为在这个国家的社会文化生活中居主导地位的士大夫，而不是被官员们轻视的和尚。

圣人一定是周日存想天主的事理，天主信仰占据圣人的心和生活，即使睡觉也不例外；天主的命令和需要高于一切，超过一切；对天主的信赖和依靠，达到了无以复加的地步；现今教会所缺少的就是圣人的这种信仰精神，有好多时候

接受信仰通讯社采访时，越南神学家，胡志明市总主教区大修道院院长兼主教团司铎委员会秘书敦孟雄神父表示，基督信仰是越南新一代年轻的希望所在：这些年轻人只认识到了市场经济、消费主义、形象文化等，并从中寻找他们对真理的渴望以及新生活方式的答案

教宗说，美国人的世界观在传统上不仅来自信仰，为源于自然和天主的道德律所从事的努力，也为这种世界观的形成作出了贡献。

有关信仰生活，他们提问得最多的，就是「天主教和基督教有甚么不同？」　　多年来，我积累了一些经验，发现他们总不会问：「天主教和基督教有甚么相同的地方？」

教宗在讲话中强调了科学与信仰彼此充实，他并感谢杰梅利医院对人，特别是虚弱的人予以关注。　　

全世界的主教在会议中也呼吁重视移民，以及教会对自身信仰生活作良心省察的重要。

关于平信徒的培育，与会神长们提出，他们必须得到恰当、稳固和坚实的培育，甚至也要经由让他们直接参与的教区会议来达到这一目的，好让他们不陷入尘世的花言巧语，却为不随波逐流的信仰价值作证。