有时，院外顽皮强悍的孩子也会溜进教堂大园子偷摘树上的果子吃，院内的小孩就会和大人们同仇敌忾，围追、喝骂他们。这时，本堂钱司铎却不生气，笑呵呵地劝解说，算了，让他们摘点吃吧。

最后，女人们，让我们回到自身灵魂的园地来，我们该谨守口舌，不可任凭不当、不智、不善、不洁的言语在我们的口中肆意奔涌。即使是出于爱与关心的劝导、嘱咐，也不可絮絮叨叨没完没了，那样反而物极必反。

现代奥运继承也创新了开幕式、闭幕式、运动员入场式、升降和交接会旗等仪式，以此来净化人们的心灵，它们构成了一幕幕庄严、神圣、激动人心的场景，体现了真、善、美的力量，扩大了奥运会的影响，弘扬了崇高的奥林匹克精神

以至于我们常常忘记了，在没有它们的年代，人们是怎样生活的。真正让我体会到这种关联和失联是在出国的时候。因为是朝圣，自然不可能带着电脑。

（路15：7）面对人们避而远之的公开罪人税吏匝凯，耶稣却主动要求去他家里作客，匝凯因耶稣的接纳而悔改（路19：1-10）。耶稣的慈悲解救了罪人，释放了被压迫的心灵，给迷途知返的人以新生与希望。

肖神父的这几组照片传递出来的，是生活在底层的劳动人民参加弥撒的那种真实的、质朴的、直指灵魂层面的某些东西，他的选择是另类的，人们都喜欢晒高大上，而他偏偏往简陋落后的乡村去，没有金碧辉煌的教堂，没有万众向往的档次

圣像无法描绘那无形无象、深不可知的天主；但天主子降生成人，开创了图像的新救恩计划：昔日，人们绝对无法藉着图像来描绘没有形体的天主。

即使旧约中的天主是乐于宽恕的天主，人们却还是不断地走向罪恶的深渊，违背了他的诫命，并在痛苦中迷失了自我。罪的希腊文hanartanein意思就是未能达成目标。

当他在中国大陆为被人抛弃的麻风病人们建造好漂亮的房子后，他说，我们也要照顾这些人灵魂上的需要，于是他联系当地的女修会，请她们派人去服务这些兄弟姐妹们。每一个爱德服务都是和主耶稣一起工作。

凶手的肆无忌惮、公开施暴，旨在让人们意识到其强烈的敌意，同时也揭示了令人担心的法外之行的非法现象。杜特尔特总统上台两年多来，已经有大约两万人在席卷全国的所谓扫毒战争中被处决。