保禄六世教宗在1964年宣布他为真福。4位可敬的天主的忠仆和婢女是19世纪末、20世纪初的人，他们的奇迹已被教会承认，因此很快就要被宣布为真福。

保禄把爱归结为诸德的灵魂，而爱首先要做的就是“含忍”，可以说与主耶稣所教导的“爱仇”思想遥相呼应。由此我们可以理解爱仇的质量、境界及其重要意义。

此刻，恋童癖事件被用来攻击教会，在这之前，曾有过以现代化主义来攻击教宗庇护十世，以后，教宗庇护十二世在第二次世界大战时的态度被攻击，再就是教宗保禄六世因为颁发保护生命的“人类生命”通谕而受攻击。

1981年5月13日，罗马教宗若望·保禄二世在圣伯多禄广场讲道，一颗枪弹击中他腹部。经过5小时的紧急手术，才脱离危险。刺杀教宗的是一个名叫阿里·阿哥卡的23岁年轻人。

里尔科枢机回忆了25年来数以百万计的青年借着若望保禄二世教宗的直觉所体验到的益处，他说：多少人的生命发生了改变！这为青年人的生命是重要和有决定意义的发现！

在《致罗马人书》中，保禄宗徒谈到新的生命，也就是我们众人应前往的天乡。教宗说，“为进入天乡无需做离奇古怪的事，无需娇柔造作的态度，只需出示我们的身份证”。

此外，保禄宗徒在致《罗马人书》中也提醒我们，“我们不知道我们如何祈求才对”（八26）。教宗指出：“我们在祈祷时必须谦卑，让我们的言语确实是在祈祷，而不是空谈。

教宗方济各主持公开接见活动的保禄六世大厅，有波浪形的顶盖，毕利亚在墙上加入乐高《星球大战》系列中冈根人的盾牌；深红色的瓦片就代表教宗带领信众诵念三钟经的宗座宫殿窗口。

因此，我们必须问自己，我们是以何种方式表达对这些人的感激之情，尤其是，我们是否保留了那种批判的能力，懂得分辨在他们身上可能存在的不良的东西。灵性生活与人性生活没有什么不同。

圣若望保禄二世在《新千年的开始》宗座牧函中指出：“大公会议是廿世纪中赐给教会的一大恩宠：我们找到了一个稳当的指南针，在刚开始的这个世纪中指引我们方向。”