我们这里在谈论一项神学性的（theo-logical）陈述，就是关于万物起源以及其神圣的意义（theos=神，logos=意义）。（教理282-289）创世的描述并非是以科学的方式解释世界的起源。

（玛26：41）熙熙攘攘的世界，忙忙碌碌的人群，在物欲横流的今天，更是忙得不可开交，金钱在现代人面前具有挡不住的诱惑力。奢望无穷、贪欲不止的人们更是全力以赴往钱看！

作为一个地道、纯粹的江南墨面（底层贫民）渔民基督徒的后裔，在一个类似苏州地区灵修中心的乡村宁静之地，我有幸结识了姜原来老师，深感相识恨晚。他分享的认识和作品，让我对华人基督徒精神史产生了颠覆性的认知。

◎我的天主，凡你所愿意的，我都选取！◎耶稣对我们爱火炎炎，请凝视他令人欣羡的容貌！请凝视他垂闭的眼睛！请凝视他的圣伤！并透过圣容凝视耶稣……你会看到他是如何的爱我们。

纳匝肋是个距加里肋亚湖不远的山区村镇。如果不是因为耶稣的出现，这个地方是绝对不会如此出名的。其实，纳匝肋人在当时只不过是个平民百姓的代名词。耶稣当年召收门徒的时候，有个叫纳塔乃耳的人。

随着科技的发展，有些地方出现了这样的一种情形：信友很孝顺也很本分，已故的父母亲或老祖宗周年纪念日到了，想要为他们念经祈祷，求天主宽免他们的罪罚，赏赐他们早日脱免炼狱之苦升天享福，但苦于不会念经，就请人把所念经文录入磁带

这份以2006年至2009年为研究期间的报告，显示了各国政府倾向采取日益严格的法规，并且对信徒、特别是基督信徒施行的暴力或敌意的现象越来越多。有20亿人不易实践一种宗教信仰。

重要的是会议的主题选自「宗徒大事录」的话:「天主的道逐渐发扬光大」。显然地，我们想介绍给教会新的福传者。因为以这种方式让人人认识天主的话并增加上主的门徒。问:菲西凯拉总主教，星期六的会议将如何进行?

“不，孩子，你不丑……”幼小的心灵便得到莫大的安慰，但我分明地察觉到母亲的眼角有东西划过。渐渐地长大了，嘲笑声少了，取而代之的是人们逃避的眼神和无情僵持的冷漠。

之所以能导致如此的恶性循环，往往和虚荣的助纣为虐分不开。这不仅会使人对现世的物质财富声誉权位要大量拥有，而且要尽量超过别人，以获得更大的荣耀和面子，使人在不知不觉中陷入虚荣的陷阱。