圣波利卡普(69-155)清晰地将执事职务与救主基督服侍人的事实相连起来:“愿他们(执事)在成为众人之仆的主基督的真道上行走”(《致斐理伯人书》)。
就像古贤乐羊子之妻巧劝婆婆那种方式,被劝者自然会心悦诚服:乐羊子之妻发现婆婆偷了邻居的鸡正在蒸煮,思索之后却跪在婆婆脚前柔声说道:“尊敬的婆婆,都怪咱家太穷!也怪儿媳我不孝,将您老人家没有伺候好!
(摘自《海外文摘》第8期)这使我想起了利玛窦的一个故事,明万历廿七年(1599年)南京城中有个笃信佛教的学者李汝祯,官居南京大理寺卿,他对利玛窦提倡“补儒易佛”之说,颇不以为然,想有意折服之。
速读圣经之益处 一、消极方面:速读圣经能克服一些常见的读经的难处 1、速读有助克服无法读完圣经的拦阻 许多信徒总无法读完圣经,一个简单的原因便是读得太慢,以致拖得太久而失去耐性。
核心提示:无论何时何地、天主教会常是个福传的教会,被召宣扬福音并为之作证。在中国的教会亦该怀有其创立者、导师心中的那股传教热。
这些中国艺术家以高超的技巧和细腻的感情将音符化作和平与友谊的信息传递给每一位观众,而观众也为之深深地吸引,都屏息凝神侧耳细听。
教宗本笃十六世指出:“在这重视人之所有,而不重视人之所是的文化中,人的生命有失落价值的危险。
教宗说:天主在我们之先将他的圣子赏赐给我们。天主总是以意想不到的方式在我们之先行动。他不停地寻找我们,在我们有需要的时候援助我们。他不放弃在旷野中迷失了的羊。天主不因我们的罪而惊讶。
接着,高神父讲起了天主十诫中的第七诫“毋偷盗”,神父说,我们看天主十诫的时候,好像看到的都是禁止我们做什么,但是深究其义,竟有“父母之爱子,则为之计深远”的触动,天主制定的每一条诫命,皆包含着来自天主的救恩
破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久、太久干枯的泪腺也在这个涕泣之谷里哀求了太久