看到遂川是重灾，吉安本堂曹军良神父组织当地教友捐款救灾，王克勇神父与教友、萍乡本堂孙勇斌神父及教友们伸出援助之手，慷慨奉献，支持吉安教会善举之行。

青海西宁教区虽在边远的西部，但神父和教友过节传教的热火却丝毫没有减退。首先，堂区神父在圣周内组织教友积极参与避静神工，教友们充分认识到心灵的悔改才是复活的最高思想境界。

《水军海峡》和《长崎·山口的爱与死》都有一个世俗故事作为叙事的表层，前者写了一个东北籍的造船工人颜仲跋（绰号盐巴），父亲和祖父都死于日本关东军的屠杀之下，他的妻子又被日本人诱骗，携子私奔日本四国岛

然后，启程前往元朗的圣伯多禄圣保禄堂朝圣，并邀得李亮神父同行主持感恩祭。行程中，大家观赏了堂区制作的保禄宗徒影片及其传教旅程之展板。

起初我不相信——神父还能不念日课？后来知道，是真的。因为我有经历。人呀！不能不承认自己的软弱。累的时候、情绪多的时候，很容易就把日课抛之九宵云外了。

这是在神父未到祭台前，先做准备和默想；其二是为避免给他人造成干扰。我们不单只是参与弥撒，而是与神父一块儿祭献。再来，我们必须抱着与全世界同时参与和祭献弥撒的意念，这样我们便能从这无数弥撒中取得分享。

信德网讯12月8日上午，温州教区龙港天主堂庆祝始胎无原罪圣母本堂主保瞻礼暨建堂十周年，温州教区副主教陈时雨神父主祭，陈神父等5位神父共祭，700多位教友参加弥撒圣祭。

，呼吁教会应多关心青年教友婚姻，在教会内给他们构建一个真诚交流、寻找良缘的环境。

许多的圣迹对印第安人的意向发生了深刻的影响，许多的部落皈依了天主教，这必然是圣母显现的结果；莫托里尼亚（Fr.Motolinia）神父是最初在墨西哥传教的十二位方济各会士之一，他告诉人们说，在1521年至

方济会士傅和德神父所著的《旧约的背景》中谈到天使论的发展写道：主前520年，第一匝加利亚在匝四：10ｂ所描述的第五个神视中：一个天使（仍未有名字）解释“灯台上的七盏灯”是“那遍察全地的上主的眼睛”；多十二