虽然很难，但艰难的路，往往会通向更美好的地方。”在讲到“志工”与“门徒”的不同心态时大家感悟良多，深受裨益，并就“有什么具体行动能帮助我们成为门徒而非志工”展开了积极热烈的讨论。

根据福音分享七步骤进行，每一个人从不同的角度都分享自己的生命，刚开始时大家对于时间的把握不是很好，但几经调整每一个人不仅把自己内心深处的经验和触动都分享出来，而且时间也把握的恰到好处。

但若社会上某一个阶层受到不平等对待，那么，这现象就成为社会学关心的课题。受歧视的阶层通常以种族、肤色、国籍、语言、年龄、性别、某类疾病、甚或生活方式、政见、职业、宗教等来区分。

本来他可以随着刁洪元一家留在北京的，但养母不接受刁学鹏，自己在北京又抱养了一个女儿。不久之后，由于动乱，养父无奈之下带着刁学鹏回了老家，二人相依为命。

但为何不把中国佛教留给后代的中国人的那份潇洒自在继承下来，并发扬在福传事业上来呢？更何况我们还有天主圣神在前面为我们引路呢，怕什么？

但梦是连接现实世界与异度空间的桥梁。

有的死讯是通过险恶的喜悦之情显露出来的，但受梦者乐在其中，不肯相信乐极生悲、欲仙欲死而一意孤行。心理学大师荣格曾为一个登山爱好者解释过这样一个梦。

我们可以不受给党政干部和公务员的紧箍咒，但我们难道不为自己是基督徒而自觉地检视自己的行为和作风吗？

这必然使得教宗方济各非常关注贫穷和本质；但教宗身上还具有圣方济各的另一个重要特征，即重建。我们都知道，圣方济各一生的梦想就是重建教会，重新树立教会在废墟世界中的临在。

二O一二年，尽管欧洲仍然拥有世界天主教团体总数的23%，但总体活力明显下降，领洗人数增长率不到2%；天主教徒总数在欧洲大陆保持在40%。