因此，我们愿意以今年降临期第三主日的福音为本牧函的主题，就是为善度这慈悲喜年，我们应该做什么。

就这样，我从他老人家那里接受了天主圣三、耶稣两性一位、原罪、本罪、万民四末、天主十诫、圣教四规、弥撒、圣体，还有许多关于七的道理：七件圣事、克罪七德、七罪宗、圣神七恩等。

梵二告诉我们教会需要交谈共融，需要改变和革新,今天这个研讨会非常有意义，他给人们指出了一条教会本化的途径。在本地化的进程中，我们会遇到一结阻碍，这就需要我们祈求圣神的指引，共同为教会本地化祈祷。

解玉东在为慕道者讲课三、以诚待人以爱为本信仰不仅丰富了解玉东的人生，而且在待人处事方面，也打开了一片新天地。他以信仰为原则，以福音为准绳，对身边的人待以真诚、尊重和爱。

当我们以基督的福音为重，以基督的爱为本，自然能从心里接纳物质、心灵、精神等方面的考验。菲律宾的耶稣会培育了很多传道员，他们经过考验之后被派遣到不同的传教点。

1630年，阳玛诺神父著《圣经直解》在北京刊印，为周年中各主日及节日规定诵念的圣经解释本，并附有遵守教规的思考，加入了耶稣受难及死亡的内容。

本觉得他老人家是一家唯一的宝儿，该是享清福的时候了。收秋之后不让他再干农活，也希望他晚年急促的气喘，能在享受一下像城市老人的清闲时光里得到一丁点儿的舒适照顾。

另外当时偶尔在正定府的熙笃会Robial神父和遣使会Prinz修士等也被惨杀了。（部分人名、地名以日文注音记述）平山记载了他们被绑架惨杀的事实，但与田口神父一样没有记载是谁犯下正定惨案，也保持沉默了。

《弥撒经典》这是罗马弥撒经本，五卷，合订为两册，封面大字烫印MISSALEROMANUM，教宗保禄五世钦准，利类思译成中文。

（《效陶潜体诗十六首》之十六）也许上主为了有说服力地为气愤填膺者平忿息怒，特意让有缘的愤怨者，梦游冥界的地狱，以邪恶者最终可耻而又悲惨的下场，平定他们的心头之怨。