进教后的白大娘讲道理给自己的儿女听，工夫不负有心人，全家29口人先后都领洗进了教。家里人的事解决后，她又想到了朝阳沟的乡亲，她说：“我领洗得了天主的恩，我得救俺老家人。”

封斋期的开始，是圣灰礼仪日，至耶稣复活瞻礼，为期四十天的斋期，斋期在勉励教胞多克苦，多祈祷，洁净心身为思念吾主耶稣苦难，迎接复活瞻礼。“人哪！你当记得，你原来是土，将来还归于土。”

殿前建有教堂，每逢教中礼日，昭慈太后及奉教大臣，必进堂瞻礼。教士柏朗嘉宾（PLAN-CARPIN），方济各会士，因回国向教宗述职，昭慈太后特赐狐皮缎袍，以壮行色。

问：教会是个可以分享喜乐，也可以分享痛苦的场所……答：感谢天主，我们的文化有一个集体特徵，就是不仅从个人观点，也从团体、家庭和堂区的观点活出信仰。

他担心天主教会在俄罗斯‘劝人改教’的活动，也担心所谓的‘联合主义方法’，尤其在乌克兰方面。

这个历史悠久的古老教会是东方正教会的一员，与罗马天主教会关系密切。

在神父一句句郑重的询问中，显示了入门圣事的重要性以及神圣性，也代表了教会对慕道者的重视与关怀。在代父母、全体教友的回答中，也显示了教会教众对慕道者加入教会的关心与欢迎。

为能设想在同道偕行的环境中，甚至在一个终於达成共融的教会中履行首席权，这份文件提供的参照点不仅有益，也有必要。问：我们是否能从这份文件中了解东正教徒是如何看待首席地位的呢？

我说：我信了30多年别的教，怎么能更改教门呢？遂拒绝了她们的劝告。后来那些热心的教友三番五次地来开导我，告诉我这个世界上只有真主一位，就是耶稣，他是真正的唯一的神，是救世主。

教宗指出，懈怠的基督徒停滞不前，对他们而言，教会是个好停车位。教宗的弥撒讲道从当天选读的《希伯来书》谈起（六10-20），表明基督徒应勇於前进，如同那些为赢得比赛而在运动场上训练的运动员。