之上是个横向的长方体方池，中间雕有天主堂普遍采用的拉丁文的耶稣圣号，上方又横向镌刻康熙曾御题北京北堂的横联万有真原。字体醒目豪放，豁然开朗。再往上就是钟楼了。南陪门上方是若瑟；北陪门上方是圣母。

二、作一个有原则的人　　人的一生应有处世为人的原则，这些原则是根据自己的信仰、理想和对客观世界的认识而逐渐形成的。　　第一条原则：坚持信仰，不打折扣。信仰是一个完整的人生观、价值观。

在圣经原文中,若翰与若望的名字是相同的，且拉丁文Ioannes、英文John也相同，是“上主是仁慈”的意思。天主教为区别二人起见，称主的爱徒为若望；而主的前驱为若翰。

“他是一位先知，在天主及众百姓前，行事说话都有权力……然而，祂却被钉死了，埋葬了……我们原指望祂就是那要拯救以色列的。可是……”从他们的话语中，我们已经看到了满怀希望的人跌入失望的表现。

第1号：山东问题　　条款日方原提案结果及变化　　第一款承认日本继承德国在山东权利定约　　第二款山东及沿海土地岛屿不得让与或租于他国订约→换文　　第三款由日本建造烟潍铁路商借日款自建　　第四款开埠中国自开及地点章程自定

他道出了所有认识泰德（贺天赐）神父者的心声。圣母大学按照贺天赐神父的意愿，只照圣十字架修会会士葬礼的惯例举行他的葬礼，没有任何特殊之处；任何愿意献上花圈的人，就把献金捐献给圣母大学或圣十字架修会。

的确，就像基督取人性的计划一样，生根于基督，建基于宗徒的新生教会，把基督所继承的各国的全部财富（咏2:8），都纳入奇妙的交流中。

她是美国东方研究、天主教圣经协会、芝加哥圣经研究协会、圣经文学学会会员。我们不应该在耶稣出生的细节上吹毛求疵，任何圣经故事，实际上都比呈现在我们面前的内容丰富得多。在圣地学习圣经会改变你读经的方法！

我们的灵命成长真的好漫长，就像出谷记中那背信弃义的以色列民众一样，痛苦时才会转向天主，其实，痛苦多是建立在自我的基础上，并没有真正地走进主，没有学会舍弃和放下完全的依靠和仰望主。

在跟他们交流的过程中，我渐渐地发现了一个奇怪的事实：那些柬埔寨朋友对自己的命运没有半句怨言。他们没有一个人没有失去家人，但从不怨天怨地，竟还说：感谢神之类的话。原来他们都是基督徒。