“今日教会蒙召促进新福传，而牧灵方向上的转变，就是福传新阶段的基本主题之一，因为这转变能使基督信徒团体一日比一日更成为有助于人们与基督相遇的聚焦点。”

历史背景：耶稣以反问回应，典型的犹太拉比辩经方式。这尊重了法学士的专业，同时揭示他对法律的理解是否真诚。灵修意义：耶稣鼓励我们不要只是机械式遵守法律，而要用心体会法律的精神。

或者将来政府自己安排人，唔使我，如果政府自己派人去其他国家做我嘅工作，我好开心，相信阻更多人嚟麻烦香港社会，唔系净系去非洲，譬如话南美洲……咁系可以帮香港社会，冇咁多人带毒品嚟呢度

如果我们想到世界各地仍有无数的人和家庭正在遭受饥饿和营养不良之苦时，这样的文化更令人不齿。昔日我们的祖父辈们都很在意不扔弃剩余的食物。

信德网讯4月6日—10日，三原教区武官堂区本堂贾岳峰神父，为了让本堂区的教友们更好的过好一年一度的复活节，使教友们在四旬斋期内很好地认识自我，更深刻地经验到各自的信仰生活，特邀请圣母会的卢霞和吕海宁修女

托朗枢机5月2日上午在百年堂庆的弥撒讲道中表示，「教宗方济各展现了他精神上的同在，鼓励信友们为基督信仰作更可信的见证」。

就这样一次次地敲开房门，再一次次地握手道别，传递了基督的仁爱，留下了载不动的流连，在这迎来送往的爱心服务过程中，大家结交了新朋友，更组建了互帮互助的大家庭。

主教们说：我们更深刻地意识到，我们的权利和义务是牧灵照顾我们的信徒，不论他们身在何方，而且也要向那些尚未认识福音的人宣讲福音。

本文旨在通过对彼时传教士的通讯集的考察，其中包括《耶稣会士中国书简集》、《中国来信》、《中国近事报道》等来梳理天主教在明清时期所做的慈善救助事业，其中包括了社会背景，救助对象，慈善事业分类，从而可以更深刻地研究基督宗教和中国社会文化的相互关系

这样能更容易促进神学对话这一主题。巴尔多禄茂一世声明，天主教徒和东正教徒继续进行神学对话，将从中发现无法想象的成果。