按天主教的信仰，人既有肉身，更有灵魂，而有形的食物只能益于肉体，但比肉体更贵重的灵魂却需要天主的恩宠来滋养，恰如耶稣在击败让石头变成饼的魔诱之后所说的：人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语（玛4：

夏天的雨水比较多，一下雨，母亲便急忙和父亲去盖砖坯，生怕被雨水浇坏。夏天天气非常热，砖窑里更是炙热难耐，但母亲依然坚持陪伴父亲烧窑，只为了给我这个儿子一个更好的成长环境。

儿时经常被奶奶带进戏园子欣赏各种不同题材不同曲目的豫剧表演，其中印象比较深的是舞台艺术借助一些公堂判官的身份活灵活现地塑造了许多所谓民间谚语各打五十大板的冤假奇案。

爷爷喜欢喝点小酒，有一次吃饭前发现酒没有了，就让我去买，爷爷喝的是袋装的酒，两块钱一袋，爷爷就拿给我两块钱，我一看一毛钱也没多给，就不想去，爷爷开口便骂，我也比较固执，就不去，这可好，爷爷拿起扫把（东北用的比较多的那种用铁丝扎起来的

其实，我比以前进步多了，一共进了六次圣堂！乙：你就是这样给咱教友争气吗？你常告解吗？甲：记得那一年，主教在咱们村坚振的时候，我办过一次神工，后来一直忙得没时间。

比如在山西、河北北部很多地方，在大年三十要到坟地把三代以内的祖先亡魂请回家过年，过后再送回阴间。我小时候每年都要随家人去请祖祖，那时的我只觉得好玩，全然不知其他。

由此可知，一个人的品德比才智更重要。因此他给皇上推荐了选拔人才的标准乃是：德才兼备，以德优先。这也是大多数人所持的观点。

相比较起来，俗乐以自由的方式表达，比圣乐更多姿多彩，更容易被人接受。但也是由于两者之目的和功能不同，并采用了不同的表达方式，所以在教会的礼仪中不可随便引用俗乐。

而欲望太多的人常会被虚荣攀比牵着鼻子走，总是得陇望蜀而冀望拥有自己并不需要的东西，并且是多多益善盈千累万，在本来就丰衣足食的情况下，还说自己房子比人少，车子没人好，孩子没人巧，没有别墅、花园、泳池、没有赚钱更快更多的生意或企业

「也许我说日语比那个神父更好，但事情也是如此：如果可以看到，信仰会被传递出去。我在福音书中最喜欢的一段是「神贫的人有福了」，因为他们不假装用自己的力量做事，而是求天主使用它们。