在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。

在复活节前夕，我们会重宣领洗时的誓愿，并在天主圣神的工作中体验到重生，成为新人。四旬期之旅，就像基督徒一生的朝圣之旅一样，至今仍受到复活之光的照耀，而复活之光启发了基督门徒的思想、态度和决定。

说到交往，我们也许会问这如何能够在信徒与基督之间实现。

那些想要埋藏的记忆又被一件件掀了出来，原来的那些伤疤触碰到了还是会疼。回来之后我就开始失眠，一连三个月，黑夜成了醒着的恶梦，安眠药成了上瘾的毒品。

不可否认长期流浪行乞颠沛流离的日子，对她的身心还是有些摧残的，她时常也会不顾众人的看法，不顾场合表现出一些与其年龄不相符合的任性来。比如教会规定一天不可连续两回领圣体。

当时我内心非常矛盾，做吧，有瘫痪的风险；不做吧，双眼会失明。正在踌躇不定时，拥有天主教信仰的老公说：有这么大的依靠不靠，还去靠谁呢？

所谓受孕之始是人的开始存在，我们不要执着于受孕之始或胎胎的生理上问题，而要理解到玛利亚存在之前，已受到天主特恩的保护，不受原罪的污染。西方教会受到圣奥斯定原罪观的影响甚深，反而东方教会并没有受此影响。

频繁的长镜头、特写，以及最后的晚餐时恢宏的配乐，生动地描绘了修道士们的心理变化和内心挣扎。然而，他们毕竟是修行多年的修士，人性的软弱只是暂时的。

不过，多默修士虽然在这里生活了三年，他却很少去３０００米之外的经大。经大之于他，也许是一生的痛。每当看到那所校园里鳞次栉比的教学楼，他都会想起自己高中时期的挚友大黑。

作为昔日正定教堂惨案发生时的唯一幸存的历史证人，香港煕笃会的世纪老人赵本笃神父曾于2014年10月底现身研讨会，以自己耳闻目睹做了历史见证。