它分两个部分，第一部分有天主经、圣母经、悔罪经、信经、十诫等；第二部分包括23个祷文，其中有弥撒礼仪中的经文，还有三钟经、圣母德叙祷文、诸圣祷文等。

教宗11月9日致函勉励在亚西细朝圣的4000多名罗马大学生说：让圣方济的光辉榜样激励你们对基督的持久忠诚，并为基督历久长新的讯息努力慷慨地作见证。

我叫窦腾，圣名方济各，2015年10月28日圣西满及圣达陡瞻礼被祝圣为司铎，是还不到两周年的年轻神父。作为新一代的年轻司铎我却有在外求学、参与教会福传的经验，在菲律宾读书四年，台湾读书三年。

这期间他亲身体验到了天主的爱和圣教会博大胸怀的温暖，因而领洗入教。后来又和北京一女教友结婚。结婚后因思念故乡，更有回故乡传扬福音之心，夫妻二人便自北京回到故乡石峡村。

我们一起从三个方面默想今天瞻礼的意义，（1）耶稣是和平之主，（2）玛利亚是和平之母，（3）我们是和平的使者。

本梵蒂冈电台就网络世界对教宗这一创新的非凡回应，采访了圣座新闻室主任隆巴尔迪神父，他说：　　答：我对人们的巨大反响并不感到惊讶，因为近几周以来不断有人问我，教宗什么时候开始上推特网，事情进展得如何等等。

不论何时何地，天主都不断地借着基督的贫困来拯救人类及世界：基督在圣事中、在祂的圣言内、在祂的教会里──教会正是一群贫困的人，使祂自己变得贫困。

2008年11月18日杨主教在武安祝圣王永朝神父的弥撒中。河南安阳教区的若瑟女修会的会长孟用田德兰修女也是武安人。其圣召也深受杨祥太神父的影响。

后人称赞"铎教民有法，实开疆之圣也。"叔振铎后裔曹伯阳继任曹君之后，不理政事，而喜欢打猎，有国运衰退，百业凋敝，子“败”父业的残破景象。

其它如龙华民取字精华；王丰肃取字一元又名泰稳，后来南京教难后改名高一志，取字则圣；而艾儒略则取字思及。