即使现时心理学的发展，人心——特别是人类的潜意识——仍然是一个澳秘。若要探索那个充满我们伤痛和脆弱领域，是需要无比的勇气。

总之，希望毕业的修士、修女能担负起福传的重任，在主的葡萄园辛勤耕耘，为教会的发展做出应有的贡献。

如果独身就是意味着为了建立一个更大的家庭而放弃成家立业，那么这种圣召意识就必须在司铎培育的最初几年就已经在修生们的心中产生和发展。”

谈到“方济各的经济”在今年反思的主题“植物的经济”，教宗指出，“《圣经》中充满了树木和植物，从生命树到芥子都是……在过去的两个世纪中，我们人类的发展是以损害地球为代价。地球已付了账单。

茱莉亚的病情发展从需要助行器到轮椅，再到需要家庭护士帮助静脉注射。“生活就是一个预约又一个预约，服药，不断服药。”她说。当她的朋友和同龄人准备上大学，寻找自己的职业时，她的疾病使得她只能待在床上。

在转型的社会中，各类矛盾凸现，人们面对日新月异的社会变革与发展，心理承受着巨大的重负。这些往往都会引发人格的撕裂，对社会和谐构成冲击。

于是在山中休假期间，不断注意局势的发展，也不断为中东的和平呼吁。从阿尔卑斯山回罗马冈道尔夫堡夏宫后，教宗积极准备德国南部巴伐利亚邦牧灵访问行程。他于9月9日启程，14日结束。

教宗强调：“事实上，现代科学的发展带来无数积极的效用，这些都应该受到肯定。

我们把这些新教友提供的信息，加以归纳整理，制定一些可行的方案，以促进慕道福传及教会的发展。

而巴西的基督信仰文化可以作为世界发展的新模式，因为巴西的基督信仰文化可以提供出人与受造物之间修和的榜样。教宗也谈到他访问阿帕雷西达圣母朝圣地附近的“希望农场”的青年团体。