我们将通过看一种既非七枢徳也非超性德行、但为基督徒生活基础的德行来结束本系列的教理讲授：这德行就是谦虚。它是最致命的罪恶——傲慢——的死敌。

现在的迁徙者与梅瑟时代的以色列人民一样，往往也是为逃离压迫、虐待、生活的不安全、歧视，以及因缺少发展机会而移居他国。

而托马斯·默顿这位20世纪西方最著名的修士在为此书所写的前言里，也将关注穷人看作是属于信仰生活的核心内容，称赞戴在这方面的表率作用[1]。

没有平安，生活就失去重心，工作也没有效率；这样，恒心耐心也都要受到不良的影响。耶稣在离开世界时，给门徒留下的就是平安。这平安能帮助他们战胜困难，完成耶稣交给他们的使命。

也希望那些觉得基督徒生活严谨克苦的人，从活动中看到基督徒儿童充满欢乐的面孔。活动义工纳雷什·拉马表示：“举办活动让不同宗派的年青人及成人共聚，是表达共融的切实及有效方法。”

外籍教友的加入，为日本地方教会带来了活力和发展，丰富了本地教会的信仰礼仪生活。（参考新版《日本天主教手册》、JapanCatholicNews）

去年10月4日是西天贡本堂瞻礼，本堂马良神父积极倡导教友们应将生活中的零用钱积累起来，集中用于爱德善工。

包头市青山堂区的神长教友得悉灾情后，十分牵挂生活在那里的主内兄弟姊妹。他们立即伸出友爱之手，慷慨解囊，捐款捐物。

展出作品基本上立足于云南本土，共分为六个主题：老照片、圣事、信仰生活、基督徒的一天、基督徒的葬礼、杨延康先生作品。

老会长林培发深知他们两家的情况，上有老，下有小，生活并不富裕，就劝他们说：“交会规粮是我们教友应尽的本分，你们没有进教，按教会规定你们没有本分，我们不能收。”