教宗本笃十六世，六月十日星期天中午，在带领聚集在圣伯多禄广场的信友颂念叁钟经的时候，向他们谈了当天世界各地教会庆祝的耶稣圣体圣血瞻礼。

当时罗马有些士绅，尤其有几位贵族妇女渴望跟随他善度基督信仰生活，进一步认识圣经。他们奉他为神修导师。　　达马索教宗去世后，热罗尼莫于公元叁八五年离开罗马，前往圣地朝圣，后来又到当时的隐修圣地埃及。

二零零六年三月十九日，圣若瑟瞻礼，教宗为劳工界人士主持弥撒圣祭，当时他邀请所有的信友借着自己的工作来圣化自己的生活，同时强调工作劳动的真正价值说：“工作劳动为人的自我实现和社会的发展具有第一重要性，为此

耶稣亲切地注视着我，我径直走进耶稣圣像前连鞠三躬后，忽有声音在我心里说：“孩子，你举目向上吧！”

非法活动向来有渗入和破坏经济与金融园地的高超能力，而他们在国际上的伸展和使用新科技，令他们更能够无孔不入，也更有掩饰自己的能力。

谈到第一个要素，教宗指出，信仰不是一种泛泛的修行，信仰有具体的内容。教宗说：教会的牧人不该是随风飘荡的芦苇，勇敢无畏地反时下潮流更是牧人的一项任务。

埃及经过一个多星期严重的政治动荡后，虽然目前局势有稍微缓和的迹象，但何时恢复常态仍然无法预料。

亚洲只有11%的人口信奉天主教，教会是个少数团体，却“充满活力，推出各式各样的举措”，有“许多殉道者的英勇见证”。他们的芳表“至今仍绽放出强烈的信德与望德之光”。

本地化应当是有选择性的，准则是增加礼仪的亲切性和庄严性。在梵二以前，我的神学教授Hofinger就提议把春节向父母拜年的方式应用到信友由长兄基督率领着向天父顶礼朝拜。

与辛德勒一样，有一位名叫伊蕾娜·森德勒的波兰女子，也在做着同样的义举。只是她的事迹在波兰之外无人知晓，很长时间里，即使在波兰国内，了解她的也只有几位历史学家。