姊妹四个，他为老大，刚到能帮大人干活的年龄，蒙召要进修院，村人多不理解，其父母却深明大义，不但让他进了修院，过了几年又把大妹送到了修院，宁肯自己承担繁重的劳动。

易兴化主教也遵照上海公会议的（1924年）精神，重视培养本地的圣召，设立教区小院，让本地青年接受初等教育，然后送往大修院，王振业主教就是那时进入修院。

这一天，也称为善牧主日，也是世界圣召祈祷日，所以是祝圣新司铎最适当的日子。教宗在弥撒圣祭中特别指出耶稣所强调的作善牧的三个要件。

老人僵硬的心复苏了，天主在痛苦中召叫了她，那种感动、润泽，无以言表，那种身心的愉悦无法道出，她回头看见了女儿临行前给她摆在书桌上的十字架上的耶稣，那种爱的吸引，让她无法拒绝，她哭着扑倒在十字架前说：主啊

1957年，赫塞尔布拉德修女在罗马蒙主恩召时，已有很多人尊称她为穷人之母和精神导师。新圣人耶稣玛利亚的斯塔尼斯劳神父是17世纪的波兰人。

很多，比如说让我生在教友家庭，从小就领洗认识天主；我的父母都很热心恭敬天主；我从小就能进堂参与弥撒；天主召叫我，让我有心想修道。他回答道。还有呢？我继续问道。我想不起还有别的了。他迷茫地看着我。

弥撒中值得一提的是，在学习的最后一天，培训班全体学员及全院学生共232人，由陈功鳌院长主教带队，于复活期第四主日国际圣召节(善牧主日)赴乐山教区主教府及峨眉教堂朝圣、交流学习，朝圣团一行得到乐山教区神长教友的热烈欢迎和热情接待

之后大家参观了主教府大楼，在主教府小堂做了祈祷，又前往正在建设的渭南教区圣母荣召升天主教座堂参观，白神父给大家介绍了总堂的历史。

天主所召选的人日夜呼吁祂，祂岂能不给他们伸冤；而且祂不会迁延俯听，而要快快为他们伸冤（7-8节）。耶稣因而勉励应不要气馁地祈祷。我们大家都有感到疲劳和气馁的时刻，尤其当我们的祈祷似乎不灵的时候。

肮脏、不洁、狭隘、虚荣、自私，虚荣是我们司铎的罪，但我们同时被洗净双脚，被召叫和拣选去分派增加了的饼，受到子民的祝福、爱戴和照顾。唯有慈悲能使人承受那样的处境」。卑微与尊严之间的张力为何结实累累呢？