教宗方济各最后敦促基督学校修士会效法会祖「对弱小和遭丢弃者的热情」，以「复活的文化」对抗死亡的文化，「孜孜不倦地寻找那些处于现代『墓穴』里的人」，诸如迷失、堕落、窘迫和贫穷的墓穴，并提供给他们新生命的希望

教宗阐明，「在偏见盛行的时代里，谦卑也有助于记者避免操之过急，却试图停下脚步，腾出所需的时间理解情况。谦卑使我们以体谅的态度接近现况和他人。谦卑的记者努力正确地理解事实全貌，然后再加以叙述和评论」。

圣神叫我们有能力背起十字架，如同当天第一篇读经中保禄和息拉的榜样，他们在牢狱里祈祷赞颂天主（参阅：宗十六22-34）。圣神更新一切，「在生活中陪伴我们、支持我们」，祂是护慰者。

索洛神父解释说，“在今天这不安的世界里，各宗教之间的对话不是软弱的标记”，相反地，“祈祷、对话、尊重和关怀互助是击败恐怖主义、对抗原教旨主义，以及各种战争与暴力的唯一武器。它们是各宗教的灵修器具”。

这座设施一般被称为「暂时收容中心」，是由里奥格兰德山谷天主教慈善组织执行主任诺尔玛．皮梅内特尔（NormaPimentel）修女开办，这所中心引起国内注意，因为它向抵埗人士提供食物及衣服，并协助指导他们与在美国的亲人团聚

应该是个典故吧，旧约圣经里肯定有——唉，旧约了解得少啊！尽管心有疑问，却无从下手查考出处（厚厚的旧约怎么查呀）。读完圣人传记，换旧约圣经，继续列王纪上。

总堂原本没有聋哑人班，B班在2007年5月到杭州朝圣时，在教堂里看到了聋哑人团体，他们有组织地参与教会活动，受其启发，回温后，B班几位弟兄姐妹经过多方努力，同年9月召开第一次聋哑人茶话会，成立总堂聋哑人班级

台上一分钟、台下十年功，之所以潘老师能站在讲台上不看《圣经》，却一字不落地与我们同步读出各章节圣经内容，是源自于他往昔、平素里坚持不懈的勤奋努力。

每位神父也都发表了祝福词；最后本堂孟神父作了答谢词说:我们不能只沉浸在主教，神父的祝福里，我们要回到现实信仰中；我们当下要做什么？更新自己，传播福音；俯下身来，从自己做起；看看如何修好心灵的教堂。

若是你的右眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好；若你的右手使你跌倒……（玛5：27-30）传统法律规定不可奸淫是禁止一切奸淫行为