在与佩特里尼第一次交谈结束时，教宗称赞圣母神慰传教会和会士们的福音见证，他们在巴西亚马逊地区透过一所医院为亚诺马米原住民服务，并未劝他们改变信仰。

首先唱圣歌“请圣神降临”、“赞美我上主”，静默片刻后，恭读圣经：“客纳罕妇人的信德”（玛15：21-28），并由修女做简单的讲道，邀请兄弟姐妹效仿客纳罕妇人的表样，信仰基督，忠于基督，并坚固自己的信德。

要是单从政治或社会方面去解读也许会造成误解，教宗的好感的由来是看到在美国的教会的每一代人所走过的路程，从参加这台弥撒的信友身上便明显看出，这个教会知道把相互间差别很大的移民团体联合在公教信仰的合一中，欣赏富饶的多元文化

她的去世令很多教友伤心难过，然而，更令人难过的是，她的死亡让很多身边的教内外人士对我们的信仰产生了疑惑。看着伤心欲绝的死者家属，许多人不明白仁慈的天主为何以如此方式安排一个热心教友的离世。

梅瑟教导百姓要在“阿彼布月”——即犹太历的第一个月，举行无酵节，吃无酵饼七天，并教育子孙，传承信仰（13:8,10）。二、出埃及后的引导（出13:17-22）问6：为何天主没有引领百姓走近路？

该文件写道，根据教会的传统，“积极的果实尤其表现在促进信仰生活健康的实践”。“大量的皈依者找到信仰或重归信仰；许多人悔改并回到圣事的共融中；大量圣召；夫妇修和、婚姻及家庭生活得到更新。”

当她品味到信仰的甜蜜后，她又以基督之爱点亮了一个个孤苦人的心灯，把40多只羊领回了主的羊栈。她就是安国教友李金英。

值得注意的是，我们已经没有了这份来自信仰的平静的信心。

教宗方济各2月28日接见了圣座拉丁美洲委员会，强调传递信仰的三大支柱是理想、记忆和分辨能力。教宗观察道：「没有理想的青年未老先衰。」教宗解释，如果理想有记忆和分辨能力相伴随，它便能在青年内成长茁壮。

　　（信仰通讯社）—六月四日星期三下午，伊拉克巴士拉和巴格达的部分基督徒在巴士拉总主教哈比比带领下前往位于纳西里亚以西十八公里处的乌尔文物保护遗址，即亚巴郎之家遗址朝圣，举行弥撒圣祭，为国家和解祈祷