（路19：8）这个数目远远超过法律的规定。法律明文规定，只有故意破坏和残暴的抢劫，才需要作四倍的赔偿（参出22：1）若是普通抢劫，原来的财货已不能寻回，则两倍赔偿。

这就是我们在圣诞节找到的礼物：我们惊喜地发现，上主是全然的无偿给予和温柔。祂的光耀并不迷惑我们，祂的临在不叫我们恐惧。祂在赤贫中诞生，好能以祂丰沛的爱夺得我们。天主的恩宠已经出现。恩宠是美妙的同义词。

在罗马古老的石板路上，我常常看到一个宁静而动人的画面：无论是身着修士服的修道人，还是虔诚的教友，他们都在行走中手持念珠，默念玫瑰经。

因此穆勒这样描述原始先民的大地观念：当他们的目光落在地平线上，感觉到有一道界限的同时，他们亦感觉到界限那边的世界。这最终指向无限与神圣的观念。

路两旁开满芳香的鮮花，自不待言；那些枝叶茂盛的橄榄树和棕榈树，在和风吹拂下轻轻地摆动，更增添了多少清凉的树荫。这么幽静的环境，正是避世绝俗的貞女所居住的好地方。

教宗向参加接见活动的朝圣信友与来自意大利全国各地的2.5万名捐血者表示：耶稣是天主为我们付出的最大心血，天主的慈悲能改变罪人的心；基督徒应把天主的慈悲带给每个人，尤其在渴求希望的地方。

当天第一篇读经记述达味王的死亡（列上二1-4，10-12）。教宗对此评论道：达味死的日子已经近了，因为这位伟大的君王，这位巩固了自己王国的人也得死亡，他并不是时间的主人。

客人们怀着喜悦的心情来到了素有历史宗教博物馆的福建泉州朝圣参观。泉州市天主堂林勇泉神父代表堂区热烈欢迎朝圣团的到来，并为远道而来的教友们简单介绍了天主教在泉州的发展历程以及现在教堂的发展情况。

从进德公益展望有信仰背景的公益事业的发展（提纲）河北信德文化研究所所长张士江神父前言公益事业是“现代公民社会的一种观念”、今日中国社会的一种新理念。

若我轻看主召我来服事的那些人，闲话他们的缺点，借此有意无意地陪衬出自己的优点；若我摆出一副高人一等的脸孔，却忘了“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？”那我就还是丝毫不懂加尔瓦略山的爱。