先前余姚天主堂是由别的堂区的神父兼任，平常的日子不用说，就是主日也难保有弥撒，因为神父无法分身。这凸显主耶稣的话：“庄稼多而工人少。”我家乡的教友们盼星星盼月亮，望眼欲穿地盼望有长住神父。

康德曾说：“我们经常怀着无限的赞美和敬畏心来看待的东西有两样：“一个是高悬在上空的星斗和灿烂的天空；另一个是内心的道德规律。”这句话说明了上苍和道德在人们心目中的地位以及在人类生活中的重要性。

他的肩上有个布袋，手里有根木棍，眼睛里有种粗鲁、放肆和困惫的神情。他那样子真是凶恶可怕，简直是恶魔的化身。马格洛大娘大吃一惊，变得目瞪口呆。巴狄斯丁姑娘吓得站不直身子。

　　　　2004年12月26号海啸中遭灾最大的省之一苏拉特Surat对于幸存者的救助计划。其中一个中心负责帮助青年人重建信心的职业培训工作.

从小在我成长的环境中，我所认识的天主就是一位高高在上、赏善罚恶的判官。父母常常告诫我：如果我不听话天主就不喜欢我了。我也常常听大人们讲论，某人出了什么事故是天主在惩罚他。

转眼又到了夏季，当坠满枝头的樱桃红了的时候，我的脑海里总浮现出四奶的身影。四奶是我家的老邻居，她姓什么很少有人知道，只知道她夫家姓胡，我们都叫她胡四奶或四奶。

同时，他由此对神秘莫测的命运，发出无限感慨。他吟咏道：“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。”

教宗在梵蒂冈接见了美国篮球职业运动员组成的代表团，他们致力于反种族主义。（梵蒂冈新闻网）美国篮球球员5位代表特地横跨大洋来到梵蒂冈，旨在与教宗方济各一起“向种族主义说不”。

他们谦卑，使生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们的健康成长……都在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。

然而，将临期也专注耶稣的另外两次“来临”。克莱尔沃的圣伯尔纳德关于基督的这三次来临写了一篇美丽的总结，在将临期的日课诵读中会读到。我们知道主的来临是三重的。