教宗继续说道：“就如同撒玛黎雅人一样，如今，我们蒙召作所有旅行者的近人，救助他们的生命，治愈他们的伤口，减轻他们的痛苦。

他们使心高贵，犹如垂滴在那生命的伤口上所敷的油。那么，兄弟姐妹们，我们问问我们自己：我们相信真正的君王职存在于慈悲中吗？我们相信爱的力量吗？

“天主的话尤其是向那些受考验、生命受损伤、没有喜乐的人说的。”教宗强调，这些话是救恩的预言，呼吁人们从内心的改革来获得救援。教宗继续解释，天主为了改变世界，选择了一个谦卑的女孩，她便是纳匝肋的玛利亚。

于是，他就成了谦卑的人子，他是完美人性的典范，他也是撒旦生命里所没有的东西。那些从天主得着大权柄的人，如果以谦卑为怀，不以地位高而目中无人的人，天主必会给予更大的权柄。

教宗强调生命是神圣的，从受孕之初到自然死亡为止都是如此。教会在医疗保健方面对社会的服务是尽人皆知的，教宗保证教会在这方面将继续与各级政府合作，使生活在这个大地区的居民都获益。最后，教宗谈到家庭问题。

有人说：小孩不但可爱，而且与我们也没有任何距离，让人看到一个全新的生命，并给人带来信心、希望和祝福。有人说：小孩心无城府，纯洁善良。他们往往比大人更能明白天国。

对话是生命攸关的需要，我们不能够放弃，反而是大家要进行的努力，是为建设和平、推动人权所要尽的努力，在人的权利中两个基本权利被提到：生命的权利和宗教自由权利，我们该在这些权利上一致对抗各种形式的侵犯，尤其是

回家后拿出书来又温习了一遍圣体圣事要理，进一步懂得了在这一神妙的奥迹中，基督的体血隐身在面饼与葡萄酒的外形下，以非流血的方式向圣父作祭物，并把自己赐给信友做生命神粮、旅途之粮，就是我们今日弥撒圣祭中我们所领受的圣体

第二次的主题为“生命──天主的礼物”，照片的主角是婴孩、残障儿童、童工和爱滋病童。

在这声音里，我们忘记了世俗，抛弃了杂念，生命的意义得到了提升，身心也得到了净化。虽然朝圣之旅结束了，但是我们的心却还没有平静下，它迫使我们行动起来去福传。