至於圣体圣事，教宗说它是教会生活的巅峰，是永恒的圣神降临，因为每次我们举行弥撒圣祭时，都领受了圣神，他使我们和基督深深地契合，并使我们在基督内得到改变。

死后四天被主耶复活了，硬心的司祭长等犹太人也是不会听从主耶稣而悔改的！（参若十二10）我们还在此世的人，都是那富翁的「五个兄弟」，我们会从那富翁的错误中学到如何做人吗？「亲爱的，我们这属于天主的人哪！

那个老师真是要得，他挺着大肚子，却高谈守斋；一个盗贼也可以斥责贪婪；但作为基督的司祭，他的心思和言语应该一致”。　　

前夕弥撒由总堂本堂张三星神父主祭、衡水教区邵占元副主教共祭。弥撒中，衡水教区邵占元副主教的精彩讲道让众多的教外朋友了解了“圣诞节”的含义和耶稣基督的历史。

每日的弥撒圣祭，可以让你尽尝上主的甘饴。吃饭时，读经员会让你在享用食物的同时，把天主的圣言送到你的心里。让你知道：“人生活不单靠饼，也靠天主口中所说的话。”

主耶稣慈眼低垂，仿佛凝视着祭台上那枝斜插于瓶内的腊梅，那羊脂玉似的花瓣，如烟霞一般，缓缓的舒绽着……基督也在看花开花谢吗？清晨，到圣堂，乍见腊梅落下了些许花瓣，静静地躺在主前。

二零零六年三月十九日，圣若瑟瞻礼，教宗为劳工界人士主持弥撒圣祭，当时他邀请所有的信友借着自己的工作来圣化自己的生活，同时强调工作劳动的真正价值说：“工作劳动为人的自我实现和社会的发展具有第一重要性，为此

　　信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世5月11日星期天圣神降临节当天上午，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持大瞻礼弥撒圣祭。弥撒讲道中，教宗指出普世教会乃是五旬节圣神降临的成果。　　

洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3：28）伯多禄三次背主，其罪行之重不亚于犹达斯，当鸡叫三遍他“想起耶稣给他所说的话”（谷14：72）时，没有归咎大司祭的使女在众人前问他才导致他否认耶稣

探访年老体弱，清洁堂内外卫生与节前准备工作，参与教友周年、出殡祭奠，且出资出力，自买圣物送人、及时宣道，各组人员随叫随到，义务服务，仅春节前就发放了3000元的慰问品（圣经、圣物、教会光盘、食品）；读经班、辅祭班人员扩充