“我的工作很忙碌，出新专辑时，时间往往挤得很紧，甚至经常要往国外跑，没办法每个礼拜天固定上教堂望弥撒，但是每当工作到了一个新阶段开始或需要突破时，我会到教堂祷告，祈求天主的帮助。”

往年我会和另外几位家长准备圣诞礼物，我也会大权独揽地负责所有采购，并且我还会把礼物运到教堂请神父祝圣，然后开车送到学校。我想这份小小的礼物会给紧张学习中的他们带来一点惊喜，一丝轻松。

文革时期，没有神父，教堂也被关闭了，但贾崇生依然在做传教工作。

母亲转危为安后回忆说：从教堂回来，和你两个弟弟一起吃过早饭，他们各自忙事去了，我和往常一样念玫瑰经，念到第二端，突然头晕，出汗，手抖得拿不住念珠，我赶紧把门打开，给你两个弟弟打了电话…&hellip

傍晚把四川灾区赶来做心理援助的卜俊景和张继敏两位修女安顿好后，晚8点整，又连夜返往西宁，回到西宁教堂时已是18日下午3点多。

现在疫情大有好转，从下周开始，饭店、商场、运动场等，都开始正常化，教堂也会很快恢复弥撒，本会的教堂前些天已经恢复了弥撒。但为了做好防护，彼此之间需要保持一定距离。

为此，我查阅了布兰登·麦金莱最近出版的一本书《浪子教堂》，这本书为今日的堂区提供了一个令人振奋和实用的“路线图”。不出所料，这本书的大部分内容都集中在堂区生活上。

面对这种景象，神父教友齐动员，有钱的出钱，有力的出力，一座座宏伟壮观的教堂如雨后春笋般拔地而起，短期内建堂成了教会的中心工作。

我因此而在2002年写下《有教堂的市场经济与无教堂的市场经济》。这也是中国经济学界最早从伦理角度比较不同市场经济，进而反思中国市场经济转型的一篇文章。　　

当我们把随身携带的“信德”和福传书籍及复活节礼品送到她的面前时，她不但会心的笑了，而且一定要去教堂过复活节领洗进教。