作医生的姐姐对他提出了严重的警告，因为父亲就死于糖尿病，姑姑也因此两眼失明，表姐因糖尿病去世。

第四点，基本原则，宣言，自律各方面都提到了。　　第五点，我们面临的困境，户口，人力，专属资金，能力，我们表达的问题，媒体沟通的。都是我们面临的困境，或者是有待我们需要克服解决的。　　

耶稣在最后晚餐时，一再提到你在我内，我在你内、你爱了他们，如爱了我一样、你们该彼此相爱（若13：31；17：26），应用到祈祷中就是与天主共融，中华文化中理想的天人合一。

2010年3月的一天，我盯晚自习，课间一位和我要好的同事带她到我们办公室串门，谈话中她说自己有腰椎间盘突出，我说我也有，她问我在哪里看的，我就告诉了她我看病的门诊，并好心嘱咐说：如果提熟人的名字，医生少要

我曾经与香港圣士提反书院旧生会合作，对中国内地贫困山区进行过十余年的教育扶贫工作，我知道天主教、基督教对中国人民的帮助是无私的、不求回报的。

而《四福音》在关于耶稣自己从死者中复活的描述中，都提到了堵在坟墓入口的大石头被挪开，包裹了他尸体的汗巾与殓布被丢弃这样的细节（玛窦福音18:2;谷16:4;路加福音14:2,12;若望福音20:1-7）

正因如此，贫穷圣愿势必挑战金钱的崇拜，并对社会提出了先知性的诉求。

在2015年1月10日于北京举行的宗教与法治学术研讨会的结束发言中，主办方普世社会科学研究所所长刘澎教授提出了他的这一观点。

教宗针对一般奉献生活提出了12个省思题目。首先是接受培育，这段永无止境的行程要求我们不断皈依天主。培育的适当时间应从9年到12年。教宗要求隐修院留意分辨圣召和灵修精神，切莫受到人数和功效的诱惑。

刘堂管说：以前我进堂是走形式，该进堂就进堂，心里没什么感觉，自从李老师来了公明，进一步提升了我们的素质，通过那次避静，我懂了很多，与天主的关系近了很多，尤其是增加了我对圣体的热爱，从那以后只要有时间，我都会来朝拜圣体