至第二次鸦片战争（1856-1860年）后，自康熙时代以来仅由大清皇帝垄断“皇”字的传统才被彻底终结。在这一历史背景下，清朝官方主动弃用“教化王”而改用“教皇”称呼。

据若瑟介绍，夫妇两人长期忙于工作，每主日只是带长女进当地教堂参与弥撒，无力更多辅导孩子的信仰生活，而忙于学业的女儿至今还没有“开圣体”。“如果玛丽生活在老家的堂区，肯定早就开圣体了。”

灵魂随着肉体的衰朽而灭失的观点波及了上千年。南北朝时期著名的唯物主义哲学家范缜（约450—515），他认为神与形是相互依存的关系。“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭。”

亨利·阿加德·华莱士说：左宗棠是近百年史上世界级别的伟大人物之一，他将中国人的封闭的视线扩展到俄罗斯，扩展到整个世界……对他我抱有崇高的敬意！

《启示宪章》又强调：教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在圣道礼仪中，教会不停地从天主圣言的宴席，取用生命之粮，而供给信友们（启示21）。

罪恶，使我不像以前那样积极地去教堂，积极地参加活动；我甚至连早晚课也不再念；第一天办告解，第二天就犯罪；圣诞节，我看着别人都领圣体，自己想去，却不敢去……复活节的前几天，我再次办了告解

在圣体圣事中他把自己赐给我们，他赐给我们抵达永恒的生命。

本笃庄新建圣堂里的吊灯、射灯、圣体灯等，都是由陈增良教友帮忙安装的。

（6）‘天主像耶稣’，那么，圣父就像耶稣一样，是一位甘愿在圣体柜内等待我们的天主；大司祭耶稣每天在祭台上为世界人类奉献自己、白白施恩，那么，圣父的双手也常向我们伸展，就在今天，在我所面对的一切特定情况内

（宗2：37）教会复兴的三大法宝是圣经、圣体、圣神。